| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 英文摘要 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第11-25页 |
| 一、选题背景与意义 | 第11-12页 |
| 二、文献综述 | 第12-23页 |
| 三、研究方法 | 第23-25页 |
| 第一章 西汉收书、藏书史实考论 | 第25-73页 |
| 第一节 西汉收书史实考论 | 第25-34页 |
| 一、论汉初之“大收篇籍” | 第26-30页 |
| 二、“除挟书之律”与“广开献书之路” | 第30-33页 |
| 三、成帝“求遗书于天下” | 第33-34页 |
| 第二节 汉武帝“建藏书之策”的制度初定 | 第34-46页 |
| 一、“汉兴”以来文献工作的时间断限 | 第35-39页 |
| 二、“汉兴”以来藏书的分类职掌 | 第39-42页 |
| 三、“策”——武帝所建藏书部次之簿 | 第42-46页 |
| 第三节 西汉藏书的内、外两分 | 第46-73页 |
| 一、宫廷禁中之“秘书” | 第46-50页 |
| 二、西汉“内书”职掌 | 第50-60页 |
| 三、西汉“外书”职掌 | 第60-73页 |
| 第二章 西汉文献格局与新王官学术体系的形成 | 第73-133页 |
| 第一节 内、外两分：“内书”与西汉核心文献的整合 | 第74-90页 |
| 一、“厥协六经异传，整齐百家杂语”的文献序列 | 第74-77页 |
| 二、褚少孙“外家传语”说考辨 | 第77-82页 |
| 三、刘氏父子校书工作与西汉文献的构成 | 第82-90页 |
| 第二节 内、外互动：“内学”与汉代学术格局的形成 | 第90-114页 |
| 一、“内学”概念认识与文献分类 | 第91-100页 |
| 二、内学与外学的互动 | 第100-106页 |
| 三、谶纬“内学”的典型意义 | 第106-114页 |
| 第三节 内、外相应：刘氏父子校书与“新王官学”的建构 | 第114-133页 |
| 一、《七略》归于治道的价值追求 | 第114-120页 |
| 二、影响新王官学建构的时代动因 | 第120-126页 |
| 三、刘氏父子校书与新王官学术体系的定型 | 第126-133页 |
| 第三章 从口说到书写：经典文本化在汉代的生成 | 第133-179页 |
| 第一节 汉代文字演化与书写系统的形成 | 第133-150页 |
| 一、雅言系统的解体 | 第134-139页 |
| 二、秦汉之际文字书写系统的整合 | 第139-144页 |
| 三、“写书之官”与西汉文字书写系统的趋稳 | 第144-150页 |
| 第二节 传授形态改变与经典文本化 | 第150-167页 |
| 一、从“游于艺”到“六艺之文” | 第151-155页 |
| 二、章句经说与师法家法的诠释脉络 | 第155-161页 |
| 三、今学、古学之升降 | 第161-167页 |
| 第三节 先师口说与文本异读 | 第167-179页 |
| 一、《诗经·大雅·皇矣》异读 | 第167-170页 |
| 二、《毛诗》《关雎》经解 | 第170-179页 |
| 第四章 文本形制与汉代文学形态的展开 | 第179-235页 |
| 第一节 口传形态与文学体式的形成 | 第180-195页 |
| 一、空间认知与口传文学体式的内在结构 | 第180-184页 |
| 二、叙述时间与口传文学体式的叙事形态 | 第184-189页 |
| 三、诗乐舞一体与口传文学体式的表述方式 | 第189-195页 |
| 第二节 典制仪式与文学的生产形态 | 第195-213页 |
| 一、从辞“器”分离看铭文的独立 | 第196-200页 |
| 二、歌诗的制作和使用与诗歌的生成机制 | 第200-205页 |
| 三、赋的礼仪功能与文化职能的融通 | 第205-213页 |
| 第三节 文本经典化与汉代文学“宗经”观的多维性 | 第213-235页 |
| 一、文本的经典化与汉代文学“宗经”观的萌生 | 第213-218页 |
| 二、汉代文学创作与经典的互文性 | 第218-225页 |
| 三、著述意识与“作者”主体意识的自觉 | 第225-235页 |
| 结语 | 第235-241页 |
| 参考文献 | 第241-249页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第249-250页 |
| 致谢 | 第250-251页 |