| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-14页 |
| 1.1 选题背景与意义 | 第9-10页 |
| 1.2 相关研究现状及其评析 | 第10-12页 |
| 1.2.1 与村落型宗教建筑遗产保护相关研究现状与评价 | 第10-12页 |
| 1.2.2 与传统村落社会变迁相关研究现状及评价 | 第12页 |
| 1.3 研究方法 | 第12-14页 |
| 第二章 村落型宗教建筑的遗产化：观念与变迁 | 第14-26页 |
| 2.1 相关概念界定 | 第14-15页 |
| 2.1.1 乡土建筑 | 第14页 |
| 2.1.2 村落型宗教建筑 | 第14-15页 |
| 2.1.3 遗产化 | 第15页 |
| 2.2 乡村社会的变迁 | 第15-21页 |
| 2.2.1 社会学视域中的遗产保护研究 | 第16-20页 |
| 2.2.2 乡村社会变迁背景下村落型宗教建筑的遗产化 | 第20-21页 |
| 2.3 法规制度的规范 | 第21-23页 |
| 2.3.1 相关法律法规为村落型宗教建筑遗产保护提供了法律保障 | 第22页 |
| 2.3.2 通过登录制度使村落型宗教建筑纳入整体文物保护体系 | 第22-23页 |
| 2.4 理性的遗产 | 第23-26页 |
| 2.4.1 社会历史的见证 | 第23-24页 |
| 2.4.2 乡土文化的载体 | 第24页 |
| 2.4.3 文化多样性的体现 | 第24-25页 |
| 2.4.4 唤起乡土社区文化自信 | 第25-26页 |
| 第三章 村落型宗教建筑遗产的保存环境：历史与现实 | 第26-31页 |
| 3.1 历史保存环境 | 第26-28页 |
| 3.1.1 农耕社会是村落型宗教建筑产生的根本 | 第26-27页 |
| 3.1.2 宗法制对村落型宗教建筑功能运作有重要影响 | 第27页 |
| 3.1.3 儒家思想是村落型宗教建筑发挥文化功能的内核 | 第27-28页 |
| 3.1.4 稳定性强是村落型宗教建筑历史保存环境的显著特点 | 第28页 |
| 3.2 现实保存环境 | 第28-31页 |
| 3.2.1 工业化与城镇化改变了农村地区面貌 | 第28-29页 |
| 3.2.2 思想观念变迁改变了人们的精神生活 | 第29页 |
| 3.2.3 治理模式的转变改变了村落型宗教建筑功能运作模式 | 第29-30页 |
| 3.2.4 社会流动的加快、变化快是显著变化 | 第30-31页 |
| 第四章 村落型宗教建筑遗产的保护现状：矛盾与问题 | 第31-41页 |
| 4.1 保护现状分析 | 第33-36页 |
| 4.1.1 本体保护参差不齐 | 第34-36页 |
| 4.1.2 周边环境遭到较大破坏 | 第36页 |
| 4.1.3 日常管理较为完善 | 第36页 |
| 4.2 矛盾与问题 | 第36-41页 |
| 4.2.1 农村地区现实发展困境 | 第37-38页 |
| 4.2.2 村落型宗教建筑遗产保护现存问题分析 | 第38-41页 |
| 第五章 村落型宗教建筑遗产的保护方法：理念与策略 | 第41-46页 |
| 5.1 保护理念 | 第41-43页 |
| 5.1.1 价值评判应植根于乡土社区 | 第41-42页 |
| 5.1.2 地方社区传统文化资产 | 第42页 |
| 5.1.3 其保护应服务于乡土社区有序转型 | 第42-43页 |
| 5.1.4 受益主体应是当地社区居民 | 第43页 |
| 5.2 策略探讨 | 第43-46页 |
| 5.2.1 文化策略是村落型宗教建筑保护的基本手段 | 第43-44页 |
| 5.2.2 经济策略是村落型宗教建筑保护的根本方法 | 第44-45页 |
| 5.2.3 社会策略是村落型宗教建筑保护的保障措施 | 第45-46页 |
| 第六章 总结与展望 | 第46-48页 |
| 6.1 总结 | 第46页 |
| 6.2 研究展望 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
