康有为的孔教观与五四时期的反孔思潮
| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 1 绪论 | 第8-13页 |
| 1.1 选题意义与依据 | 第8页 |
| 1.2 研究现状综述 | 第8-11页 |
| 1.3 研究内容 | 第11-12页 |
| 1.4 研究方法 | 第12-13页 |
| 2 康有为的孔教观 | 第13-24页 |
| 2.1 康有为的孔教观的发展历程 | 第13-17页 |
| 2.1.1 援西入儒 | 第13-14页 |
| 2.1.2 以西化儒 | 第14页 |
| 2.1.3 儒西并尊 | 第14-15页 |
| 2.1.4 以儒维魂 | 第15-17页 |
| 2.2 康有为孔教思想形成的时代背景 | 第17-19页 |
| 2.2.1 借鉴西方宗教模式 | 第17-19页 |
| 2.2.2 康有为将孔教宗教化 | 第19页 |
| 2.3 孔教运动的发展历程 | 第19-24页 |
| 2.3.1 建立孔教会 | 第19-22页 |
| 2.3.2 国教案失败 | 第22-23页 |
| 2.3.3 孔教会失败的原因 | 第23-24页 |
| 3 新文化运动时期关于“孔教”问题的争论 | 第24-34页 |
| 3.1 五四时期康有为再倡尊孔 | 第24-25页 |
| 3.2 陈独秀对康有为孔教观的批评 | 第25-30页 |
| 3.2.1 从宗教层面上反孔 | 第26-28页 |
| 3.2.2 从政治层面上反孔 | 第28-29页 |
| 3.2.3 从文化层面上反孔 | 第29-30页 |
| 3.3 康有为与陈独秀思想差异 | 第30-34页 |
| 3.3.1 文化观上的差异 | 第30-31页 |
| 3.3.2 儒学思想发展上的差异 | 第31-32页 |
| 3.3.3 全局观与局部观上的差异 | 第32-34页 |
| 4 关于新文化运动的批孔反思 | 第34-40页 |
| 4.1 新文化运动时的“反孔” | 第34-36页 |
| 4.2 新文化运动对儒学的重大意义 | 第36-38页 |
| 4.2.1 新文化运动反孔教的正面意义 | 第36-37页 |
| 4.2.2 新文化运动反孔思潮的不足 | 第37-38页 |
| 4.3 康有为尊孔的再检讨 | 第38-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-44页 |
| 后记 | 第44-45页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第45页 |
