《弘明集》“援易论佛”研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-18页 |
| （一）研究背景 | 第9-11页 |
| （二）研究意义 | 第11-13页 |
| （三）国内外相关研究的文献综述 | 第13-16页 |
| （四）研究方法与研究思路 | 第16-18页 |
| 一、《弘明集》引易概论 | 第18-25页 |
| （一）佛学与易学之交涉 | 第18-19页 |
| （二）佛教传入之前的中国报应思想 | 第19-25页 |
| 1、从王朝更迭到个人命运 | 第20-22页 |
| 2、“时命论”之替代 | 第22-23页 |
| 3、天人感应之弊 | 第23-25页 |
| 二、借易论佛：更生说与众生平等之争 | 第25-33页 |
| （一）《牟子理惑论》、《更生论》的初步引易 | 第25-28页 |
| 1、《牟子理惑论》中的宇宙图式 | 第25-27页 |
| 2、《更生论》的天地万物一体 | 第27-28页 |
| （二）“三才”与“众生”之辩 | 第28-33页 |
| 1、何承天“三才同体”的圣人观 | 第29-31页 |
| 2、颜延之“大德曰生”的众生观 | 第31-33页 |
| 三、融合佛易：轮回报应之“神” | 第33-42页 |
| （一）慧远的“冥传”不灭之神 | 第33-38页 |
| 1、“阴阳之化”与“精极而灵” | 第34-35页 |
| 2、《易传》的“不测之神” | 第35-38页 |
| （二）宗炳的“归神于道” | 第38-42页 |
| 1、融神于“道”与“妙神”不灭 | 第39-40页 |
| 2、心神含“二识”与“先之冥化” | 第40-42页 |
| 四、《弘明集》“援易论佛”的特点 | 第42-45页 |
| （一）佛教色彩越发浓厚 | 第42-43页 |
| （二）易学义理化逐渐深入 | 第43-45页 |
| 五、《弘明集》“援易论佛”的影响 | 第45-48页 |
| （一）护法弘教 | 第45-46页 |
| （二）佛教中国化的易学方向 | 第46-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 附录 《弘明集》引易对应表 | 第52-62页 |
| 个人简历 | 第62-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
