总体的人:西方马克思主义的人本观念
中文摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-7页 |
引言 | 第7-10页 |
(一) 选题背景及意义 | 第7页 |
(二) 研究现状 | 第7-8页 |
(三) 研究方法 | 第8-9页 |
(四) 创新之处和不足之处 | 第9-10页 |
一、西方马克思主义人本观念的产生与当代影响 | 第10-12页 |
(一) 西方马克思主义人本观念产生的背景 | 第10-11页 |
(二) 西方马克思主义人本观念产生的意义 | 第11页 |
(三) 西方马克思主义人本观念的重要影响及在中国 | 第11-12页 |
二、异化理论与批判精神:西方马克思主义的理论基石 | 第12-18页 |
三、人的现实的存在困境:物化与单向度的人 | 第18-38页 |
(一) 物化与物化意识 | 第18-22页 |
(二) 物化的意识形态化 | 第22-26页 |
(三) 物化的内化——心理机制批判 | 第26-32页 |
(四) 单向度的人 | 第32-35页 |
(五) 主体性的消解 | 第35-38页 |
四、人的理想的存在状态:健全的社会与总体的人 | 第38-47页 |
(一) 西方马克思主义对总体性的阐释 | 第38-40页 |
(二) 总体的人 | 第40-42页 |
(三) 总体的人的生存状态 | 第42-47页 |
五、西方马克思主义的文化革命战略 | 第47-54页 |
(一) 阶级意识的生成 | 第48-50页 |
(二) 夺取文化领导权 | 第50-51页 |
(三) 文化大拒绝 | 第51-54页 |
结语 | 第54-55页 |
参考文献 | 第55-58页 |
后记 | 第58-59页 |