| 中文摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 导言 | 第8-15页 |
| （一）选题理由 | 第8-9页 |
| （二）国内外研究述评 | 第9-12页 |
| 1.国内研究述评 | 第9-10页 |
| 2.国外学者对中国传统责任伦理的间接研究 | 第10-12页 |
| （三）选题意义 | 第12-15页 |
| 一、儒家责任伦理的形成与发展 | 第15-22页 |
| （一）先秦时期 | 第15-17页 |
| （二）两汉时期 | 第17-19页 |
| （三）魏晋南北朝隋唐时期 | 第19页 |
| （四）宋明清时期 | 第19-22页 |
| 二、儒家责任伦理的类型与特征 | 第22-40页 |
| （一）儒家责任伦理的类型 | 第22-30页 |
| 1．“修身”的个体行为责任 | 第22-24页 |
| 2．“齐家”的家族道德责任 | 第24-26页 |
| 3．“治国、平天下”的政治责任和社会责任 | 第26-28页 |
| 4．“民胞物与”、“天人合一”的生态责任 | 第28-30页 |
| （二）儒家责任伦理的特征 | 第30-40页 |
| 1.以“天人观”为本体论基础，以“伦理观”为人性论基础 | 第30-34页 |
| 2.以“五伦”为基础的系统责任体系 | 第34页 |
| 3.以“仁学”为主线的责任伦理 | 第34-36页 |
| 4.以“正名”为要旨的政治责任伦理 | 第36-40页 |
| 三、对儒家责任伦理的评价 | 第40-44页 |
| （一）儒家责任伦理的历史价值 | 第40-42页 |
| 1.培育了“仁民爱物”的精神 | 第40页 |
| 2.形成了规范的家庭伦理道德 | 第40-41页 |
| 3.树立了“内圣外王”的价值理念 | 第41页 |
| 4.树立了心忧天下的社会责任意识 | 第41-42页 |
| （二）儒家责任伦理的局限性 | 第42-44页 |
| 四、儒家责任伦理的当代启发 | 第44-54页 |
| （一）个人层面 | 第44-46页 |
| 1.有助于培养“仁爱”精神，强化道德修养 | 第44-45页 |
| 2.有助于塑造适应现代社会发展的理想人格 | 第45-46页 |
| （二）家庭层面 | 第46-47页 |
| 1．有助于提高家庭责任意识，承担家庭责任 | 第46页 |
| 2．有助于协调家庭关系，促进家庭和谐 | 第46-47页 |
| （三）国家和社会层面 | 第47-50页 |
| 1.有助于建立廉洁政府 | 第47-48页 |
| 2.有助于完善问责制 | 第48-49页 |
| 3.有助于增强忧患意识和民族责任感 | 第49-50页 |
| 4.有助于树立爱国主义精神 | 第50页 |
| （四）生态层面 | 第50-54页 |
| 1.有助于树立可持续发展的理念 | 第51页 |
| 2.有助于树立保护自然的意识和责任 | 第51-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 致谢 | 第58页 |