存在主义马克思主义何以可能?-《辩证理性批判》“个人实践”解读
摘要 | 第1-7页 |
ABSTRACT | 第7-9页 |
绪论 | 第9-16页 |
第一节、选题依据 | 第9-10页 |
第二节、国内外研究状况综述 | 第10-14页 |
第三节、研究方法与思路 | 第14-16页 |
第一章 萨特存在主义马克思主义的背景 | 第16-26页 |
第一节、时代背景 | 第16-19页 |
第二节、理论背景 | 第19-26页 |
第二章 《辩证理性批判》中的“个人实践” | 第26-34页 |
第一节、“个人实践”的内涵 | 第26-30页 |
第二节、“个人实践”的能动性本质 | 第30-34页 |
第三章 由“个人实践”生发历史辩证法 | 第34-57页 |
第一节、生成性的辩证理性 | 第34-37页 |
第二节、由“个人实践”导引历史整体化运动 | 第37-47页 |
(一) 匮乏:历史发生的起点 | 第37-41页 |
(二) “个人实践”驱动历史整体化运动 | 第41-47页 |
第三节、“个人实践”在历史中的“沉沦” | 第47-57页 |
(一) “他者”的实践:“个人实践”的逆转 | 第47-52页 |
(二) “一株食人花”:一种编织的历史演进图景 | 第52-57页 |
第四章 萨特存在主义马克思主义能否可能? | 第57-66页 |
第一节、“个人实践”的理论价值 | 第57-60页 |
第二节、“个人实践”的理论缺憾 | 第60-66页 |
结语 | 第66-67页 |
参考文献 | 第67-71页 |
后记 | 第71页 |