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民族文化视角下山西忻州“挠羊”运动的发展研究

摘要第1-6页
Abstract第6-11页
前言第11-22页
 一、 选题依据第11-12页
  (一) 独具特色的忻州“挠羊”摔跤第11页
  (二) 中国式摔跤运动文化研究的需要第11-12页
  (三) “挠羊”摔跤文化自身发展的需要第12页
 二、 研究目的、研究意义、创新点第12-13页
  (一) 研究目的第12页
  (二) 研究意义第12-13页
  (三) 创新点第13页
 三、 文献综述第13-18页
  (一) 国内山西忻州“挠羊”运动研究现状及动态第13-17页
  (二) 国外山西忻州“挠羊”运动研究现状及动态第17-18页
 四、 研究对象与研究方法第18-19页
  (一) 研究对象第18页
  (二) 研究方法第18-19页
 五、 相关概念的界定第19-22页
  (一) 忻州“挠羊”涵义第19页
  (二) 挠羊赛第19-20页
  (三) 挠羊赛的俗语称呼第20-22页
第一章 从忻州“挠羊”的文化释义来追溯其历史成因第22-26页
 一、 忻州“挠羊”一词的文化释义第22页
 二、 “挠羊赛”与蒙古族搏克比赛的区别与联系第22-23页
 三、 摔跤挠羊的历史渊源第23-26页
  (一) 民间传说第23-24页
  (二) 有关史书的记载第24-25页
  (三) 少数民族交融的产物第25-26页
第二章 忻州“挠羊”运动的起源与发展第26-31页
 一、 忻州“挠羊”运动的萌芽与形成第26-27页
  (一) 物质生产、生活条件与忻州“挠羊”运动第26页
  (二) 地理环境与忻州“挠羊”运动第26页
  (三) 忻州“挠羊”运动与军事密切相关第26-27页
 二、 忻州“挠羊”运动的繁荣发展历程第27-31页
  (一) 奴隶社会时期的“挠羊”运动第27页
  (二) 封建社会时期的“挠羊”运动第27-29页
  (三) 民国时期的“挠羊”运动第29页
  (四) 新中国成立后的“挠羊”运动第29-31页
第三章 “挠羊”运动的文化内涵第31-44页
 一、 “挠羊”运动是一种典型的地域民俗文化第31-32页
 二、 “挠羊”运动是多民族交融的文化产物第32-34页
 三、 “挠羊”运动是一种原生态体育文化第34-35页
 四、 “挠羊”运动是一种非物质文化遗产第35-36页
 五、 “挠羊赛”规则及其文化特征第36-39页
  (一) 竞赛的群众性特征第36-37页
  (二) “挠羊赛”规则的竞技特征第37-39页
  (三) “挠羊赛”规则里判定胜负的特征第39页
 六、 提升和丰富摔跤体育文化的价值第39-40页
 七、 活跃丰富现代文化价值生活第40页
 八、 在全民健身中传承其文化价值第40-42页
 九、 将忻州“挠羊”摔跤文化价值在国际交流中发扬光大第42-44页
第四章 忻州地区挠羊赛的现状调查及分析第44-50页
 一、 观念陈旧、“挠羊”运动理论尚有缺位第46页
 二、 市委明确提出“以跤乡文化为主体,建立体育风景线”第46-47页
 三、 摔跤的群众基础变的单薄,参与性被动第47页
 四、 对外宣传力度欠缺,利用大众传播媒介比较单一第47页
 五、 人才培养体制应多元化第47-48页
 六、 忻州摔跤的传统优势下降第48-50页
第五章 民族文化视角下的忻州“挠羊”运动发展对策第50-55页
 一、 加强“挠羊”摔跤带动理论研究第50页
 二、 利用旅游资源, 带动“挠羊”运动的发展第50-51页
 三、 利用宣传效应,来激发群众的体育参与积极性第51-52页
 四、 开发跤乡特色资源,打造跤乡之都城市品牌第52-53页
 五、 挠羊运动应与学校体育联动发展第53-54页
 六、 走国际和民间并行发展的道路第54-55页
第六章 结论与建议第55-57页
 一、 结论第55页
 二、 建议第55-57页
参考文献第57-58页
附录A第58-59页
附录B第59-60页
附录C第60-61页
附录D第61-65页
在学期间的学术成果及获奖情况第65-66页
后记第66页

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