西方过程思想的演进及马克思过程观的当代价值研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-12页 |
| 第1章 绪论 | 第12-32页 |
| ·问题的缘起 | 第12-14页 |
| ·过程范畴的基本内涵阐释 | 第14-17页 |
| ·过程思想的研究现状 | 第17-30页 |
| ·本文的研究意义以及结构安排 | 第30-32页 |
| 第2章 实体与过程的缠绕 | 第32-51页 |
| ·自然哲学的宇宙生成思想中朴素的循环过程论 | 第33-41页 |
| ·神话世界观的过程意蕴 | 第34-36页 |
| ·本原论视野中过程思想的初步展开 | 第36-39页 |
| ·过程思想最初系统表达的流变学说 | 第39-41页 |
| ·思辨理性的兴起与实体的转向 | 第41-48页 |
| ·“存在”之思 | 第42-44页 |
| ·永恒的理念 | 第44-45页 |
| ·实体的确定 | 第45-48页 |
| ·实体转向中过程思想的发展 | 第48-51页 |
| 第3章 实体的绝对主导与过程的暗流涌动 | 第51-64页 |
| ·信仰中的理性与实体的绝对化 | 第52-56页 |
| ·作为最高实体的上帝 | 第52-54页 |
| ·神学视域中的线性过程观 | 第54-56页 |
| ·知识论视野中实体的唯一性 | 第56-61页 |
| ·唯理论哲学中实体观念的肯定进路 | 第57-59页 |
| ·经验论哲学对实体观念的否定进路 | 第59-61页 |
| ·实体基础上知识论中过程的隐性展开 | 第61-64页 |
| 第4章 实体与过程的和解 | 第64-77页 |
| ·德国古典哲学中过程思想的初步觉醒 | 第65-71页 |
| ·从实体到主体的转向以及二律背反的过程性意蕴 | 第65-68页 |
| ·自我的行动与绝对同一的活动 | 第68-71页 |
| ·黑格尔哲学的过程思想的真正呈现 | 第71-77页 |
| ·实体即主体 | 第72-74页 |
| ·真理是过程 | 第74-77页 |
| 第5章 过程对实体的超越 | 第77-95页 |
| ·黑格尔之后哲学的“过程本体”转向 | 第78-82页 |
| ·过程哲学：过程思想的系统化与概念化 | 第82-95页 |
| ·现实实有 | 第86-89页 |
| ·永恒客体 | 第89-91页 |
| ·上帝 | 第91-95页 |
| 第6章 马克思过程观的演变及基本内涵的阐释 | 第95-129页 |
| ·作为核心主题的人的确定 | 第96-98页 |
| ·马克思过程观的形成和发展历程 | 第98-108页 |
| ·马克思过程观的萌芽与发展 | 第99-102页 |
| ·马克思过程观的基本内涵的确定 | 第102-106页 |
| ·马克思过程观的尝试和自觉应用 | 第106-108页 |
| ·马克思过程观的三个基本维度 | 第108-129页 |
| ·过程与人 | 第109-117页 |
| ·过程与实践 | 第117-122页 |
| ·过程与历史 | 第122-129页 |
| 第7章 马克思过程观的现实意义和当代价值 | 第129-148页 |
| ·对传统实体哲学以及怀特海过程哲学的双重超越 | 第129-133页 |
| ·对传统哲学中的实体的理解 | 第129-131页 |
| ·马克思过程观与怀特海过程哲学的对话的可能 | 第131-133页 |
| ·引领人们对生活世界的深切关注 | 第133-135页 |
| ·开启了理解马克思哲学的形而上学维度的可能性 | 第135-142页 |
| ·形而上学的当代合法性 | 第136-138页 |
| ·形而上学内涵的理解 | 第138-140页 |
| ·马克思哲学的形而上学维度的确定与展开 | 第140-142页 |
| ·马克思过程观在当代中国的境遇及其现实意义 | 第142-148页 |
| 参考文献 | 第148-157页 |
| 致谢 | 第157-159页 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第159-160页 |
