摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-10页 |
第一章 绪论 | 第10-18页 |
·研究背景 | 第10页 |
·研究的目的和研究意义 | 第10-12页 |
·研究目的 | 第10-11页 |
·研究意义 | 第11-12页 |
·国内外研究现状 | 第12-15页 |
·国内研究现状 | 第12-15页 |
·对少年毛泽东佛教信仰的研究 | 第12页 |
·对毛泽东与佛教文化的专门研究 | 第12-14页 |
·其他相关研究 | 第14-15页 |
·国外研究现状 | 第15页 |
·研究的主要内容 | 第15-16页 |
·研究方法 | 第16-17页 |
·文献研究方法 | 第16页 |
·资料分析方法 | 第16-17页 |
·逻辑与历史相统一的方法 | 第17页 |
·研究的创新点 | 第17页 |
·研究的局限性 | 第17-18页 |
第二章 毛泽东佛教文化观形成的历史背景 | 第18-26页 |
·少年毛泽东佛教信仰的家庭背景 | 第18-21页 |
·家庭住地——韶山佛教信仰的社会风俗 | 第18-19页 |
·毛氏家族对待佛教的态度 | 第19-20页 |
·母亲及其他家人的佛教信仰对毛泽东的影响 | 第20-21页 |
·相关历史人物佛教思想对毛泽东的影响 | 第21-26页 |
·梁启超的佛教思想对毛泽东的影响 | 第22-23页 |
·谭嗣同《仁学》对毛泽东的影响 | 第23-24页 |
·老师杨昌济佛教哲学研究对毛泽东的影响 | 第24-26页 |
第三章 毛泽东对佛教文化的重视和研究 | 第26-44页 |
·青年毛泽东《祭母文》中运用的佛教思想 | 第26-28页 |
·毛泽东对佛教经典的研究 | 第28-30页 |
·毛泽东对佛教典故及语言的娴熟运用 | 第30-31页 |
·毛泽东对佛教人才培养的重视 | 第31-32页 |
·毛泽东对为中国文化作出巨大贡献的高僧的评价 | 第32-34页 |
·毛泽东与佛教界人士的交往 | 第34-39页 |
·毛泽东与班禅 | 第34-36页 |
·毛泽东与喜饶嘉措 | 第36-38页 |
·毛泽东与赵朴初 | 第38-39页 |
·毛泽东对佛教寺院的访游和佛教文物保护的重视 | 第39-44页 |
·少年时期对寺庙的游学 | 第39-41页 |
·革命时期毛泽东与佛教寺庙的来往 | 第41-42页 |
·毛泽东对佛教文物保护的重视 | 第42-44页 |
第四章 毛泽东佛教文化观的主要思想 | 第44-62页 |
·佛教文化对中国文化发展作出了巨大贡献 | 第44-49页 |
·佛教哲学的贡献 | 第44-46页 |
·佛教书法的贡献 | 第46-47页 |
·佛教茶文化的贡献 | 第47-48页 |
·佛教语言的贡献 | 第48-49页 |
·佛教文化具有特殊的社会功能 | 第49-54页 |
·教育教化功能 | 第49-50页 |
·心理调治功能 | 第50-52页 |
·福利慈善功能 | 第52页 |
·环境保护功能 | 第52-54页 |
·佛教文化理念与共产主义精神具有某些相似之处 | 第54-56页 |
·佛教能随着时代的发展坚持改革创新的精神 | 第56-58页 |
·党的群众路线要求共产党员也需要懂佛教文化 | 第58-62页 |
第五章 毛泽东佛教文化观的当代价值 | 第62-74页 |
·有助于更好地贯彻党的宗教信仰自由政策,促进宗教与社会主义相协调 | 第62-64页 |
·有助于更好地保护和传承佛教文化遗产,加强社会主义核心价值观教育 | 第64-66页 |
·有助于更好地理解和发挥宗教文化在发展社会主义先进文化中的特殊作用 | 第66-69页 |
·有助于更好地认识和实践佛教文化在构建社会主义和谐社会中的重要作用 | 第69-71页 |
·有助于推动社会福利事业的发展,提高社会主义慈善文化水平 | 第71-74页 |
参考文献 | 第74-77页 |
后记 | 第77-78页 |
致谢 | 第78-79页 |
个人简介 | 第79页 |