| 前言 | 第1-10页 |
| 第一章 宋代民众的诉讼观念 | 第10-24页 |
| 一、 宋代民众好讼的普遍性 | 第10-13页 |
| 二、 好讼之风产生的原因 | 第13-18页 |
| (一) 社会变动、经济变化对诉讼活动的影响 | 第13-14页 |
| (二) 乡村司法机制的薄弱对诉讼活动的促进 | 第14-18页 |
| 三、 诉讼过程中民众的法律观念 | 第18-24页 |
| (一) 诉讼动机:利益维护与公平追求 | 第18-19页 |
| (二) 对裁决者的选择:诉讼中的权威观 | 第19-20页 |
| (三) 民讼官:以法律对抗权力的意识 | 第20-22页 |
| (四) 上诉:不惜代价的韧性精神 | 第22-23页 |
| (五) 讼学和讼师:学法用法意识和法律服务意识 | 第23-24页 |
| 第二章 宋代民众的契约观念 | 第24-30页 |
| 一、 宋代契约关系的历史基础 | 第24页 |
| 二、 民众契约意识的普遍化 | 第24-26页 |
| 三、 民众契约观念的深刻化 | 第26-27页 |
| 四、 民众契约观念中的习惯法与国家法 | 第27-30页 |
| 第三章 宋代民众的鬼神赏罚观念 | 第30-36页 |
| 一、 宋代民众的鬼神崇拜与宗教信仰 | 第30页 |
| 二、 民众观念中鬼神赏罚的主体和内容 | 第30-32页 |
| 三、 鬼神赏罚观念中的法律含义 | 第32-34页 |
| 四、 鬼神赏罚观念的特点 | 第34-36页 |
| 第四章 宋代民众法律观念的意义分析 | 第36-43页 |
| 一、 民众的法律观念对国家法律的意义 | 第36-38页 |
| (一) 民众诉讼意识的增强推动法律制度的发展与完善 | 第36-37页 |
| (二) 民众契约观念对国家法律的积极意义 | 第37-38页 |
| (三) 民众鬼神赏罚观念对国家法律的辅助作用 | 第38页 |
| 二、 民众的法律观念对经济和社会文化的影响 | 第38-43页 |
| (一) 契约观念对经济发展的积极作用 | 第38-39页 |
| (二) 诉讼观念、契约观念对社会等级观念的影响 | 第39-42页 |
| (三) 鬼神赏罚观念在传统法律文化中的终极性意义 | 第42-43页 |
| 结语 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |