中国传统法律文化刑事性的哲学基础
导言 传统法律文化及其刑事性表征 | 第1-9页 |
第一章 本位观及其对法律文化刑事性的影响 | 第9-24页 |
第一节 家本位及其对法律文化刑事性的影响 | 第9-14页 |
一、 家本位的形成、发展及主要内容 | 第9-12页 |
二、 家本位对法律文化刑事性的影响 | 第12-14页 |
第二节 国本位及其对法文化刑事性的影响 | 第14-19页 |
一、 国本位的形成、发展及主要内容 | 第14-16页 |
二、 国本位对法律文化刑事性的影响 | 第16-19页 |
第三节 对本位观的反思 | 第19-24页 |
第二章 人性论及其对法律文化刑事性的影响 | 第24-39页 |
第一节 性善论及其对法律文化刑事性的影响 | 第25-30页 |
一、 性善论的主要内容 | 第25-27页 |
二、 性善论对法律文化刑事性的影响 | 第27-30页 |
第二节 性恶论及其对法律文化刑事性的影响 | 第30-36页 |
一、 性恶论的主要内容 | 第30-33页 |
二、 性恶论对法律文化刑事性的影响 | 第33-36页 |
第三节 对人性论的反思 | 第36-39页 |
第三章 天人观及其对法律文化刑事性的影响 | 第39-48页 |
第一节 天人观的主要内容 | 第39-40页 |
第二节 天人观对法律文化刑事性的影响 | 第40-45页 |
一、 政治伦理性 | 第40-42页 |
二、 重农抑商 | 第42-43页 |
三、 秋冬行刑 | 第43-45页 |
第三节 对天人观的反思 | 第45-48页 |
结束语 法律文化刑事性对当代中国法治建设的影响 | 第48-51页 |
参考资料 | 第51-53页 |
后记 | 第53页 |