| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 第一章 《庄子》对苏轼的影响概述（代绪论） | 第10-16页 |
| ·苏轼与《庄子》 | 第10-13页 |
| ·苏轼对《庄子》文本的直接吸收 | 第13-16页 |
| 第二章 悲剧意识——苏轼与庄子人格境界的共同起点 | 第16-25页 |
| ·中国式的悲剧意识 | 第16-19页 |
| ·庄子思想中的悲剧意识 | 第19-22页 |
| ·苏轼人格境界的起点——悲剧意识 | 第22-25页 |
| 第三章 时空意识——苏轼与庄子人格境界的共同归属 | 第25-37页 |
| ·时空意识概说 | 第25-29页 |
| ·时间意识 | 第26-27页 |
| ·空间意识 | 第27-29页 |
| ·苏轼的时空意识 | 第29-32页 |
| ·“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”——时间意识在苏轼处的形象呈现 | 第29-31页 |
| ·“太山秋毫两无穷，巨细本出相形中”——苏轼的空间意识 | 第31-32页 |
| ·由悲剧意识到时空意识的两种途径：梦，酒 | 第32-37页 |
| ·由“梦”消弭悲剧意识达到时空意识 | 第32-34页 |
| ·以“酒”消弭悲剧意识，产生时空意识 | 第34-37页 |
| 第四章 审美人格——苏轼时空意识的生命实践化 | 第37-42页 |
| ·苏轼对现实事务的执着而超越 | 第37-39页 |
| ·苏轼对归隐事务的执着而超越 | 第39-42页 |
| 第五章 苏轼文格的庄学渊源 | 第42-50页 |
| ·概述 | 第42-44页 |
| ·“不得已而为之”——苏轼文艺本原论的庄学渊源 | 第44-46页 |
| ·“其身与竹化”——苏轼文艺创作方法论的庄学渊源 | 第46-48页 |
| ·“天工与清新”——苏轼文艺审美论的庄学渊源 | 第48-50页 |
| 结语：苏轼人格与文格的高度统一 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55页 |