中国传统家训的系谱学研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-17页 |
| 一、问题的源起 | 第8-9页 |
| (一) 家训的繁荣与淡化 | 第8页 |
| (二) 家训研究的空白 | 第8-9页 |
| 二、前人的研究成果及启示 | 第9-11页 |
| (一) 家训的研究现状 | 第9-10页 |
| (二) 前人研究中的不足与启示 | 第10-11页 |
| 三、理论方法及概念界定 | 第11-16页 |
| (一) 系谱学简释 | 第11-14页 |
| (二) 家训概念界定 | 第14-15页 |
| (三) 系谱学方法对家训文献研究的适用原因 | 第15-16页 |
| 四、研究的意义 | 第16-17页 |
| (一) 理论意义 | 第16页 |
| (二) 现实意义 | 第16-17页 |
| 第二章 家训的出现 | 第17-26页 |
| 一、作伪的家训 | 第17-19页 |
| (一) 伪托作品 | 第17-18页 |
| (二) 伪托家训出现的原因分析 | 第18-19页 |
| 二、简约的对话 | 第19-22页 |
| (一) 语录体的家训形式 | 第19-21页 |
| (二) 语录体家训的特点 | 第21页 |
| (三) 语录体家训的影响 | 第21-22页 |
| 三、独立的篇章 | 第22-26页 |
| (一) 单篇家训的形式与特点 | 第22-24页 |
| (二) 家训形式变化的原因 | 第24-26页 |
| 第三章 规模完善的专著形式 | 第26-36页 |
| 一、家庭中的巨著 | 第26-29页 |
| (一) 《颜氏家训》的内容概述 | 第26-28页 |
| (二) 《颜氏家训》出现的原因分析 | 第28-29页 |
| 二、帝训的出现 | 第29-30页 |
| (一) 李世民的《帝范》 | 第29页 |
| (二) 帝训出现的原因分析 | 第29-30页 |
| 三、国与家的孝文化 | 第30-36页 |
| (一) 家训中的孝文化 | 第30-33页 |
| (二) 家训文化的社会作用 | 第33-36页 |
| 第四章 严厉的家法族规 | 第36-44页 |
| 一、家谱中的家规 | 第36-40页 |
| (一) 被重视的家谱 | 第36-38页 |
| (二) 家谱中的家法与族规 | 第38-40页 |
| 二、社会化的家庭训诫 | 第40-44页 |
| (一) 社会化家训的内容分析 | 第40-41页 |
| (二) 家训社会化的原因分析 | 第41-44页 |
| 第五章 革命中的家信 | 第44-52页 |
| 一、家信的时代 | 第44-45页 |
| 二、家训的转型期 | 第45-52页 |
| (一) 转型期的思想概述 | 第45-50页 |
| (二) 转型的原因分析 | 第50-52页 |
| 第六章 家训的反思与走向 | 第52-58页 |
| 一、传统家训的历史反思 | 第52-54页 |
| (一) 家训文化的历史地位与作用 | 第52-53页 |
| (二) 家训文化的当代地位与原因 | 第53-54页 |
| 二、现代家训的走向 | 第54-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 后记 | 第61-62页 |
