| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪言 | 第7-13页 |
| 一、课题史综述和课题价值 | 第7-9页 |
| 二、本文论点和研究使用的理论方法 | 第9-10页 |
| 三、课题研究难点与重点和论文框架 | 第10-13页 |
| 第一章 利玛窦创作《交友论》的背景 | 第13-37页 |
| 第一节 首次尝试——《交友论》 | 第13-16页 |
| 第二节 南昌的优势 | 第16-20页 |
| 第三节 明末士林讲学交友之盛行 | 第20-29页 |
| 第四节 传教策略的调整：改僧为儒与以书交友 | 第29-37页 |
| 第二章 《交友论》的流播与影响 | 第37-56页 |
| 第一节 《交友论》的刊刻与流传 | 第37-42页 |
| 第二节 明末士人对《交友论》的回应 | 第42-56页 |
| 第三章 利玛窦《交友论》的意义 | 第56-69页 |
| 第一节 儒家传统友道与利玛窦“友论”思想之比较 | 第56-64页 |
| 第二节 《交友论》与明末友伦观的互动 | 第64-66页 |
| 第三节 《交友论》对文化传教策略的影响 | 第66-69页 |
| 结语 | 第69-71页 |
| 附录 | 第71-77页 |
| 《交友论》 | 第71-77页 |
| 参考文献 | 第77-81页 |
| 后记 | 第81页 |