| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 第一章 绪论 | 第11-33页 |
| 第一节 本文的两个关键词 | 第11-16页 |
| 一 "汉赋"范畴的界定 | 第11-14页 |
| 二 "生命主题"的内涵 | 第14-16页 |
| 第二节 二十世纪前西汉赋主题研究述略 | 第16-20页 |
| 一 两汉时期的西汉赋主题研究 | 第16-17页 |
| 二 魏晋南北朝时期的西汉赋主题研究 | 第17-18页 |
| 三 唐宋元时期的西汉赋主题研究 | 第18-19页 |
| 四 明、清与近代的西汉赋主题研究 | 第19-20页 |
| 第三节 二十世纪西汉赋主题研究述要 | 第20-26页 |
| 一 建国前的西汉赋主题研究 | 第21-22页 |
| 二 建国后至1980年间的西汉赋主题研究 | 第22-23页 |
| 三 二十世纪八十年代后的西汉赋主题研究 | 第23-25页 |
| 四 港台及海外学者的西汉赋主题研究 | 第25-26页 |
| 第四节 近年来的西汉赋主题研究 | 第26-28页 |
| 第五节 本项研究的学术背景及基本设想 | 第28-33页 |
| 一 学术背景 | 第28-30页 |
| 二 研究思路与基本设想 | 第30-33页 |
| 第二章 西汉赋家的生命观与生命价值观 | 第33-75页 |
| 第一节 思想渊源:先秦儒家、道家与神仙信仰 | 第33-43页 |
| 一 遥远的回忆:远古先民抗拒死亡和幻想长生的意识 | 第33-34页 |
| 二 西汉赋家生命观的渊源之一——先秦儒家 | 第34-36页 |
| 三 西汉赋家生命观的渊源之二——先秦道家 | 第36-40页 |
| 四 西汉赋家生命观的渊源之三——先秦神仙信仰 | 第40-43页 |
| 第二节 渴望自由:西汉赋家的生命观与生命价值观 | 第43-66页 |
| 一 文化苦旅中的梦想与追忆 | 第43-46页 |
| 二 对"三不朽"的期待与躬身践履 | 第46-49页 |
| 三 奔竞场中的尴尬与快感 | 第49-53页 |
| 四 现实命题中的自我期待 | 第53-66页 |
| 第三节 主文谲谏:西汉赋家的国家意识 | 第66-75页 |
| 一 "大一统"前提下的国家意识 | 第68-71页 |
| 二 王道、仁政基础上的国家意识 | 第71-75页 |
| 第三章 西汉赋的贵生主题和游仙主题 | 第75-95页 |
| 第一节 黄老道家思想在西汉的衍变与影响 | 第75-77页 |
| 第二节 西汉赋的贵生主题 | 第77-80页 |
| 第三节 西汉赋的游仙主题 | 第80-95页 |
| 一 现实背景与观念背景 | 第81-83页 |
| 二 西汉赋的游仙主题 | 第83-95页 |
| 第四章 西汉赋的个体生命感伤主题 | 第95-117页 |
| 第一节 生命焦虑——西汉赋创作的心理驱力 | 第95-100页 |
| 第二节 西汉赋的时命感伤主题 | 第100-117页 |
| 一 "时命"概念 | 第100-101页 |
| 二 悲时命之不遇 | 第101-107页 |
| 三 叹生命之短暂 | 第107-113页 |
| 四 盼保"命"以待时 | 第113-117页 |
| 第五章 西汉赋的忧国忧民主题 | 第117-133页 |
| 第一节 政治与文化背景 | 第117-120页 |
| 第二节 忧患民生、心系天下 | 第120-127页 |
| 一 西汉时代的"民本"思想 | 第120-123页 |
| 二 对国家、百姓命运的忧虑 | 第123-127页 |
| 第三节 西汉赋美颂、讽谏主题的再探讨 | 第127-133页 |
| 第六章 西汉赋的士群体忧患主题 | 第133-149页 |
| 第一节 西汉赋家的生存环境 | 第133-135页 |
| 第二节 西汉赋的士群体忧患主题 | 第135-144页 |
| 第三节 西汉中后期赋家的生命境界 | 第144-149页 |
| 第七章 西汉咏物赋的生命主题 | 第149-167页 |
| 第一节 西汉咏物赋的文献存佚概况与真伪考辨 | 第149-153页 |
| 第二节 西汉咏物赋的主题倾向 | 第153-167页 |
| 一 借物托讽的藩国臣僚赋 | 第153-156页 |
| 二 因物寓理的诸侯王赋 | 第156-158页 |
| 三 托物寓情的帝国臣僚赋 | 第158-161页 |
| 四 关于《神乌赋》的主题 | 第161-167页 |
| 第八章 西汉赋家的"自我"期待与"他我"意识 | 第167-203页 |
| 第一节 西汉文人的"自我"期待与"他我"意识之矛盾 | 第169-179页 |
| 一 "自我"期待的个体性与"他我"意识的群体性 | 第169-174页 |
| 二 西汉文人的"自我"与"他我"的矛盾冲突 | 第174-176页 |
| 三 西汉赋家解决"自我"与"他我"冲突的文人方式 | 第176-179页 |
| 第二节 西汉赋家的"自我"期待与臣妾意识 | 第179-185页 |
| 一 西汉赋家的功利期待 | 第179-183页 |
| 二 西汉赋家"自我"价值诉求受阻与臣妾身份 | 第183-185页 |
| 第三节 西汉盛世时期赋家的"他我"意识 | 第185-189页 |
| 一 西汉赋家"他我"意识的形成条件 | 第185-187页 |
| 二 西汉盛世时期的政治需求与文人身份的强化 | 第187-189页 |
| 第四节 "自我"与"他我"——西汉赋家的身份意识 | 第189-203页 |
| 一 "自我"期待的失落与个体性生命焦虑 | 第189-192页 |
| 二 "他我"意识的强化与群体性生命焦虑 | 第192-195页 |
| 三 文人角色冲突与西汉赋家的身份意识 | 第195-198页 |
| 四 "贤臣"与"谀臣":"自我"与"他我"的对象化 | 第198-203页 |
| 参考文献 | 第203-211页 |
| 附录一:两汉时期屈原的崇高化与《离骚》的经典化历程 | 第211-223页 |
| 附录二:汉赋作家创作的地域性与汉赋的地域特色 | 第223-239页 |
| 攻读博士学位期间科研成果 | 第239-240页 |
| 致谢 | 第240-241页 |
