乡村妇女生活中的信仰艺术--青海民和嘛呢经研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-14页 |
| 一、选题的背景与意义 | 第7页 |
| 二、学术史概论 | 第7-9页 |
| 三、本文采用的理论方法与材料 | 第9-11页 |
| 四、本文的重点和难点 | 第11-12页 |
| 五、基本概念的界定 | 第12-14页 |
| 第一章 嘛呢经生成的民间文化生态环境 | 第14-20页 |
| 第一节 民和地区的自然地理环境和经济生产 | 第14-15页 |
| 第二节 民和地区的人文历史发展 | 第15-16页 |
| 第三节 民和妇女嘛呢经存活的民俗状况 | 第16-20页 |
| 一、嘛呢经——多民族文化交融的产物 | 第17-18页 |
| 二、民和地区的各种民俗事象 | 第18-20页 |
| 第二章 嘛呢经的念唱时空与内容 | 第20-29页 |
| 第一节 妇女嘛呢经的念唱时空 | 第20-24页 |
| 一、日常的念唱 | 第20-21页 |
| 二、节日上的念唱 | 第21-23页 |
| 三、特殊时空中的念唱 | 第23-24页 |
| 第二节 民和嘛呢经的社会内容 | 第24-29页 |
| 一、敬神 | 第25页 |
| 二、劝善 | 第25-26页 |
| 三、劝孝 | 第26-27页 |
| 四、新生活及其它内容 | 第27-29页 |
| 第三章 民和嘛呢经的结构形式及艺术特征 | 第29-42页 |
| 第一节 嘛呢经唱词的形式与特征 | 第29-35页 |
| 一、嘛呢经唱词的类型 | 第29-31页 |
| 二、嘛呢经唱词的结构形式 | 第31-33页 |
| 三、嘛呢经文词的修辞手法 | 第33-35页 |
| 第二节 嘛呢经音乐的艺术特点 | 第35-42页 |
| 一、嘛呢经的演唱形式等特征 | 第35-37页 |
| 二、嘛呢经音乐的旋律特点 | 第37-38页 |
| 三、衬词和衬腔的特性功用 | 第38-40页 |
| 四、嘛呢经曲调的艺术特征 | 第40-42页 |
| 第四章 民和嘛呢经的传承 | 第42-49页 |
| 第一节 嘛呢经的传承方式 | 第42-45页 |
| 一、歌词的文本传承 | 第42-44页 |
| 二、音乐形式的口授传承 | 第44-45页 |
| 第二节 代表性传承人 | 第45-49页 |
| 第五章 民和嘛呢经的文化功能 | 第49-58页 |
| 第一节 民间信仰的文化载体 | 第49-51页 |
| 第二节 民间知识的传承渠道 | 第51-53页 |
| 第三节 和谐村落的民众建构 | 第53-58页 |
| 一、教化 | 第53页 |
| 二、规范 | 第53-54页 |
| 三、维系 | 第54-55页 |
| 四、调节 | 第55-56页 |
| 五、补偿 | 第56-58页 |
| 结论 | 第58-59页 |
| 附录 | 第59-72页 |
| 附录一 | 第59-69页 |
| 附录二 | 第69-72页 |
| 参考文献 | 第72-75页 |
| 个人简历 | 第75-76页 |
| 后记 | 第76页 |
