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先秦德治法治关系论

中文摘要第1-7页
Abstract第7-15页
绪论第15-23页
第一章 德法关系的历史溯源第23-34页
 第一节“德”观念的萌芽及发展第23-26页
 第二节“法”观念的萌芽及发展第26-28页
 第三节 西周时期德法关系论第28-32页
  一、西周时期德法关系综述第28-29页
  二、周公论德法关系第29-32页
 本章小结第32-34页
第二章 儒家德治与法治关系审视第34-56页
 第一节 孔子德治与法治关系论第34-41页
  一、孔子德治体系的架构第34-38页
  二、德治与法治关系第38-41页
 第二节 孟子德治与法治关系论第41-47页
  一、孟子德治体系架构第41-44页
  二、德治与法治关系第44-47页
 第三节 荀子德治与法治关系论第47-53页
  一、荀子德治体系架构第47-49页
  二、德治与法治关系第49-52页
  三、对儒家思孟学派和法家的批判第52-53页
  四、对儒法两家的吸收、继承与发展第53页
 本章小结第53-56页
第三章 法家德治与法治关系考察第56-102页
 第一节 子产德法关系初探第56-59页
  一、刑德并重第56-58页
  二、引法入礼第58页
  三、宽猛相济第58-59页
 第二节 《商君书》德治与法治关系论第59-70页
  一、《商君书》法治体系架构第59-64页
  二、德法关系论述第64-67页
  三、对德治论的批判第67-70页
 第三节 申不害术治及对德治的排斥第70-74页
  一、申不害术治体系架构第71-73页
  二、对德治论的批判第73-74页
  三、申不害术治体系弊端第74页
 第四节 慎到的势治及对德治的批判第74-78页
  一、慎到势治体系架构第75-77页
  二、对德治论的批判第77-78页
 第五节 韩非德治与法治关系论第78-99页
  一、韩非法治体系架构第78-88页
  二、德治与法治关系第88-99页
 本章小结第99-102页
第四章 兼具各派观点的《管子》德治与法治关系论第102-110页
 第一节 德治论第102-104页
 第二节 法治论第104-105页
 第三节 德法并用论第105-106页
 第四节 《管子》中其他各派论德法关系第106-109页
  一、道家之言第106-107页
  二、阴阳家之言第107-108页
  三、兵家之言第108页
  四、纵横家之言第108-109页
 本章小结第109-110页
第五章 先秦其他学派论德法关系第110-125页
 第一节 墨家论德法关系第110-112页
 第二节 道家论德法关系第112-117页
  一、对德治思想的批判第113-116页
  二、对法治思想的批判第116-117页
 第三节 阴阳家论德法关系第117-118页
 第四节 兵家论德法关系第118-122页
  一、以德为先,注重德化第119-120页
  二、以法治军,重赏重刑第120-122页
 第五节 杂家论德法关系第122-123页
 本章小结第123-125页
第六章 先秦德治法治关系论的总体特征及理论得失第125-130页
 第一节 总体特征第125-126页
 第二节 先秦法治论的缺陷第126-127页
 第三节 先秦德治论的弊病第127-128页
 第四节 德治与法治理论融通的可能性第128-130页
第七章 先秦德治法治关系论的当代启示第130-136页
 第一节 秦以后德治法治关系论的融通和发展第130-131页
 第二节 先秦德治、法治与中国现代德治、法治的区别第131-132页
 第三节 研究先秦德治法治关系的意义第132-136页
参考文献第136-142页
致谢第142-143页
攻读学位期间发表的论文第143-144页
详细摘要第144-151页

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