先秦德治法治关系论
中文摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-15页 |
绪论 | 第15-23页 |
第一章 德法关系的历史溯源 | 第23-34页 |
第一节“德”观念的萌芽及发展 | 第23-26页 |
第二节“法”观念的萌芽及发展 | 第26-28页 |
第三节 西周时期德法关系论 | 第28-32页 |
一、西周时期德法关系综述 | 第28-29页 |
二、周公论德法关系 | 第29-32页 |
本章小结 | 第32-34页 |
第二章 儒家德治与法治关系审视 | 第34-56页 |
第一节 孔子德治与法治关系论 | 第34-41页 |
一、孔子德治体系的架构 | 第34-38页 |
二、德治与法治关系 | 第38-41页 |
第二节 孟子德治与法治关系论 | 第41-47页 |
一、孟子德治体系架构 | 第41-44页 |
二、德治与法治关系 | 第44-47页 |
第三节 荀子德治与法治关系论 | 第47-53页 |
一、荀子德治体系架构 | 第47-49页 |
二、德治与法治关系 | 第49-52页 |
三、对儒家思孟学派和法家的批判 | 第52-53页 |
四、对儒法两家的吸收、继承与发展 | 第53页 |
本章小结 | 第53-56页 |
第三章 法家德治与法治关系考察 | 第56-102页 |
第一节 子产德法关系初探 | 第56-59页 |
一、刑德并重 | 第56-58页 |
二、引法入礼 | 第58页 |
三、宽猛相济 | 第58-59页 |
第二节 《商君书》德治与法治关系论 | 第59-70页 |
一、《商君书》法治体系架构 | 第59-64页 |
二、德法关系论述 | 第64-67页 |
三、对德治论的批判 | 第67-70页 |
第三节 申不害术治及对德治的排斥 | 第70-74页 |
一、申不害术治体系架构 | 第71-73页 |
二、对德治论的批判 | 第73-74页 |
三、申不害术治体系弊端 | 第74页 |
第四节 慎到的势治及对德治的批判 | 第74-78页 |
一、慎到势治体系架构 | 第75-77页 |
二、对德治论的批判 | 第77-78页 |
第五节 韩非德治与法治关系论 | 第78-99页 |
一、韩非法治体系架构 | 第78-88页 |
二、德治与法治关系 | 第88-99页 |
本章小结 | 第99-102页 |
第四章 兼具各派观点的《管子》德治与法治关系论 | 第102-110页 |
第一节 德治论 | 第102-104页 |
第二节 法治论 | 第104-105页 |
第三节 德法并用论 | 第105-106页 |
第四节 《管子》中其他各派论德法关系 | 第106-109页 |
一、道家之言 | 第106-107页 |
二、阴阳家之言 | 第107-108页 |
三、兵家之言 | 第108页 |
四、纵横家之言 | 第108-109页 |
本章小结 | 第109-110页 |
第五章 先秦其他学派论德法关系 | 第110-125页 |
第一节 墨家论德法关系 | 第110-112页 |
第二节 道家论德法关系 | 第112-117页 |
一、对德治思想的批判 | 第113-116页 |
二、对法治思想的批判 | 第116-117页 |
第三节 阴阳家论德法关系 | 第117-118页 |
第四节 兵家论德法关系 | 第118-122页 |
一、以德为先,注重德化 | 第119-120页 |
二、以法治军,重赏重刑 | 第120-122页 |
第五节 杂家论德法关系 | 第122-123页 |
本章小结 | 第123-125页 |
第六章 先秦德治法治关系论的总体特征及理论得失 | 第125-130页 |
第一节 总体特征 | 第125-126页 |
第二节 先秦法治论的缺陷 | 第126-127页 |
第三节 先秦德治论的弊病 | 第127-128页 |
第四节 德治与法治理论融通的可能性 | 第128-130页 |
第七章 先秦德治法治关系论的当代启示 | 第130-136页 |
第一节 秦以后德治法治关系论的融通和发展 | 第130-131页 |
第二节 先秦德治、法治与中国现代德治、法治的区别 | 第131-132页 |
第三节 研究先秦德治法治关系的意义 | 第132-136页 |
参考文献 | 第136-142页 |
致谢 | 第142-143页 |
攻读学位期间发表的论文 | 第143-144页 |
详细摘要 | 第144-151页 |