| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 1 引言 | 第9-13页 |
| ·内圣外王——交叉于伦理学、政治学与法学之间的古老命题 | 第9-10页 |
| ·宪政民主——引发对先秦儒家"内圣外王"之思索的现代追求 | 第10-11页 |
| ·幽暗意识——解析先秦儒家"内圣外王"之道的全新视角 | 第11-13页 |
| 2 先秦儒家"内圣外王"之道的理论概述 | 第13-23页 |
| ·"内圣外王"的词源及其在儒者中的使用 | 第13-15页 |
| ·"内圣外王"的词源 | 第13-14页 |
| ·"内圣外王"在儒者中的使用 | 第14-15页 |
| ·先秦儒家对"内圣外王"之道的阐释 | 第15-23页 |
| ·孔子:修己以安人 | 第15-17页 |
| ·孟子:以不忍人之心行不忍人之政 | 第17-19页 |
| ·荀子:尽伦、尽制 | 第19-23页 |
| 3 先秦儒家"内圣外王"之道的理想设计 | 第23-37页 |
| ·人性善恶——"内圣外王"之道的内在依据 | 第23-28页 |
| ·孔子:性相近,习相远 | 第23-24页 |
| ·孟子:人性之善,犹水之就下 | 第24-26页 |
| ·荀子:人之性恶,其善者伪 | 第26-28页 |
| ·德主刑辅——"内圣外王"之道的外在延伸 | 第28-37页 |
| ·孔子:为政以德 | 第29-30页 |
| ·孟子:以德行仁者王 | 第30-32页 |
| ·荀子:明德慎罚,国家既治四海平 | 第32-37页 |
| 4 从幽暗意识看先秦儒家"内圣外王"之道的理论困境 | 第37-50页 |
| ·幽暗意识与西方民主宪政民主制度 | 第38-40页 |
| ·基督教中的幽暗意识 | 第38页 |
| ·幽暗意识对西方宪政民主政治进程的推动作用 | 第38-40页 |
| ·先秦儒家"内圣"之道中的理想主义与乐观主义 | 第40-45页 |
| ·先秦儒家"外王"之道中道德的无力与法律的缺失 | 第45-50页 |
| 5 结语:先秦儒家"内圣外王"之道的现代启示 | 第50-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 致谢 | 第56-58页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 | 第58页 |
