牟宗三和唐君毅之伊川理学研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 绪论 | 第8-17页 |
| 一、问题缘起 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-16页 |
| (一) 关于牟宗三的伊川理学诠释的研究 | 第9-11页 |
| (二) 关于唐君毅的伊川理学诠释的研究 | 第11-12页 |
| (三) 关于牟、唐的伊川理学诠释的对比研究 | 第12-15页 |
| (四) 研究特点及不足 | 第15-16页 |
| 三、方法与取径 | 第16-17页 |
| 第一章 牟、唐对伊川之“性”的诠释和比较 | 第17-28页 |
| 第一节 牟、唐对伊川之“性”的诠释 | 第17-24页 |
| 一、性“只存有而不活动” | 第17-21页 |
| 二、性含“寂感神义” | 第21-24页 |
| 第二节 性之活动义由气化显 | 第24-28页 |
| 第二章 牟、唐对伊川之“心”的诠释和比较 | 第28-36页 |
| 第一节 牟、唐对伊川之“心”的诠释 | 第28-33页 |
| 一、“关联的合一” | 第28-30页 |
| 二、“内部的自一” | 第30-33页 |
| 第二节 心之形上义由理显 | 第33-36页 |
| 第三章 牟、唐对伊川工夫的诠释和比较 | 第36-46页 |
| 第一节 牟、唐对伊川工夫的诠释 | 第37-43页 |
| 一、“泛格物论” | 第37-40页 |
| 二、“合内外之道” | 第40-43页 |
| 第二节 工夫之道德义由所致之知显 | 第43-46页 |
| 第四章 牟、唐二人于伊川理学诠释之辨析 | 第46-52页 |
| 第一节 从本体入手与从工夫入手 | 第46-49页 |
| 第二节 为学进路与诠释方法之融合 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
