16世纪中叶英国“玛丽流亡者”研究
| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 序论 | 第9-17页 |
| 一、论文选题的理由和意义 | 第9-10页 |
| 二、本课题的研究现状及趋势 | 第10-16页 |
| 三、本课题的创新之处与不足 | 第16-17页 |
| 第一章 “玛丽流亡者”的社会背景 | 第17-38页 |
| 第一节 玛丽一世复辟天主教 | 第17-25页 |
| 一、大肆焚烧新教徒 | 第17-21页 |
| 二、重投罗马教廷怀抱 | 第21-25页 |
| 第二节 “玛丽流亡者”的构成 | 第25-32页 |
| 一、流亡者的基本情况 | 第25-28页 |
| 二、流亡者的社会构成 | 第28-32页 |
| 第三节 流亡欧洲大陆的准备 | 第32-38页 |
| 一、与欧洲大陆新教徒的联络 | 第32-35页 |
| 二、流亡据点和路线的选择 | 第35-38页 |
| 第二章 “玛丽流亡者”的流亡活动 | 第38-62页 |
| 第一节 埃姆登的宗教生活 | 第38-47页 |
| 一、建立英国人教会组织 | 第38-42页 |
| 二、采用爱德华六世公祷书 | 第42-44页 |
| 三、重译和修订《圣经》 | 第44-47页 |
| 第二节 法兰克福的神学争论 | 第47-53页 |
| 一、圣服穿着礼仪之争 | 第47-50页 |
| 二、长老制与主教制之争 | 第50-53页 |
| 第三节 日内瓦的清教实践 | 第53-62页 |
| 一、接受约翰·加尔文的帮助 | 第53-55页 |
| 二、学习加尔文的神学理论 | 第55-58页 |
| 三、翻译《日内瓦圣经》 | 第58-62页 |
| 第三章 “玛丽流亡者”回归的影响 | 第62-82页 |
| 第一节 归国初期的主要活动 | 第62-67页 |
| 一、出任国教会和枢密院要职 | 第63-65页 |
| 二、组建“《圣经》研究会” | 第65-67页 |
| 第二节 推动“伊丽莎白宗教和解” | 第67-73页 |
| 一、参加1559年威斯敏斯特会议 | 第68-70页 |
| 二、修订《信仰划一法》和《三十九条信纲》 | 第70-73页 |
| 第三节 促进英国清教运动的发展 | 第73-82页 |
| 一、清除国教礼仪中的天主教残余 | 第73-76页 |
| 二、提出改革国教会的管理制度 | 第76-79页 |
| 三、建立苏格兰的长老制教会 | 第79-82页 |
| 结语 | 第82-85页 |
| 参考文献 | 第85-90页 |
| 后记 | 第90页 |
