| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 研究背景 | 第10页 |
| 1.2 研究的目的和意义 | 第10-11页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第10-11页 |
| 1.2.2 理论意义 | 第11页 |
| 1.2.3 现实意义 | 第11页 |
| 1.3 研究综述 | 第11-15页 |
| 1.3.1 国内研究现状 | 第11-15页 |
| 1.3.1.1 传播仪式观研究 | 第11-13页 |
| 1.3.1.2 红包习俗研究 | 第13-15页 |
| 1.3.2 国外研究现状 | 第15页 |
| 1.4 研究的内容与方法 | 第15-17页 |
| 1.4.1 研究内容 | 第15页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第15-17页 |
| 2 传播仪式观概念体系 | 第17-22页 |
| 2.1 传播仪式观的概念考察 | 第17-18页 |
| 2.2 传播仪式观的提出 | 第18-20页 |
| 2.3 传播仪式观与传播传递观的比较 | 第20-21页 |
| 2.4 传播仪式观与红包习俗 | 第21-22页 |
| 3 传统红包与互联网红包 | 第22-29页 |
| 3.1 传统红包 | 第22-23页 |
| 3.2 互联网红包的兴起 | 第23-29页 |
| 3.2.1 互联网红包的概况 | 第24-26页 |
| 3.2.2 互联网红包的分类 | 第26-29页 |
| 3.3.2.1 作为礼物属性的电子货币互联网红包——C2C红包 | 第27-28页 |
| 3.3.2.2 作为商业属性的优惠券互联网红包——B2C红包 | 第28-29页 |
| 4 传播仪式观下的互联网红包 | 第29-36页 |
| 4.2 红包仪式的演变 | 第29-34页 |
| 4.2.1 红包传播模式:流动的单向性到多样性 | 第29-31页 |
| 4.2.2 仪式参与者:基于血缘关系的传播到基于社交关系的传播 | 第31-32页 |
| 4.2.3 仪式场景:从收受仪式到娱乐游戏 | 第32-34页 |
| 4.3 红包文化的演变 | 第34-36页 |
| 4.3.1 强化物质意义到强化体验意义 | 第34-35页 |
| 4.3.2 封建家庭等级意识到现代人人平等意识 | 第35页 |
| 4.3.3 从神圣仪式到世俗生活 | 第35-36页 |
| 5 互联网红包对红包文化的消解 | 第36-40页 |
| 5.1 节日文化内涵的消解 | 第36-37页 |
| 5.2 人际关系的消解 | 第37-39页 |
| 5.2.1 挤压现实生活中的人际交往 | 第37页 |
| 5.2.2 削弱人际关系的感情稳定性 | 第37-38页 |
| 5.2.3 造成人际关系的变质 | 第38-39页 |
| 5.3 对文化共同体的消解 | 第39-40页 |
| 6 红包习俗当代网络演化的发展 | 第40-43页 |
| 6.1 技术:场景的模拟提升仪式感 | 第40页 |
| 6.2 传播:符号互动巩固当代社会形态 | 第40-41页 |
| 6.3 功能:维护文化共同体避免狂欢 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 附录1: 中国红包习俗的当代网络演化研究调查问卷 | 第47-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
