| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第9-23页 |
| 一、 关于相如文君故事的源流、衍变与接受 | 第9-12页 |
| 二、 宋元以来相如文君戏曲小说的著录 | 第12-18页 |
| 三、 相如文君戏曲的研究情况 | 第18-23页 |
| 第一章 现存明清相如文君戏曲时代先后之考辨 | 第23-60页 |
| 第一节 明代相如文君戏曲十种：杂剧四种、传奇六种 | 第23-48页 |
| 第二节 清代相如文君戏曲七种：杂剧两种、传奇五种 | 第48-60页 |
| 第二章 明代相如文君戏曲与明人爱情婚姻观 | 第60-106页 |
| 第一节 相如文君故事的历代解读 | 第60-70页 |
| 一、 司马迁对此故事的记录与解读 | 第61-64页 |
| 二、 魏晋南北朝时期文人对此故事的解读 | 第64-67页 |
| 三、 宋代以后对此故事的解读 | 第67-70页 |
| 第二节 明代相如文君戏曲中进步的婚姻自主意识 | 第70-97页 |
| 一、 才、色、情兼具的择偶标准 | 第71-76页 |
| 二、 从“父母之命”到自行择配的婚姻方式 | 第76-89页 |
| 三、 相如文君自主婚配背后折射出的新型婚恋观 | 第89-97页 |
| 第三节 明代相如文君戏曲中的文人伦理道德的时代局限 | 第97-106页 |
| 一、 文君身份——未字而寡 | 第97-98页 |
| 二、 男性私欲追求——茂陵娶妾 | 第98-102页 |
| 三、 侍者通情——一定程度上削弱男女主角思想行为之主动性 | 第102-106页 |
| 第三章 清代相如文君戏曲与清人爱情婚姻观 | 第106-126页 |
| 第一节 杂剧《长门宫》与《卓女当垆》 | 第106-109页 |
| 第二节 传奇作品中传统爱情婚姻意识的总体回归 | 第109-119页 |
| 一、 文君传统女性形象的复活 | 第109-112页 |
| 二、 私奔情节的回避与变形 | 第112-113页 |
| 三、 文君作为相如功名事业之附属 | 第113-119页 |
| 第三节 “神仙道化”与“以梦入戏” | 第119-126页 |
| 一、 神仙道化 | 第119-123页 |
| 二、 以梦入戏 | 第123-126页 |
| 结语 | 第126-128页 |
| 参考文献 | 第128-137页 |
| 后记 | 第137-138页 |
| 在校期间的科研成果 | 第138页 |