| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-11页 |
| 前言 | 第11-12页 |
| 第一章 阐释学理论的梳理与解读 | 第12-23页 |
| 第一节 阐释学理论发展脉络梳理 | 第12-15页 |
| 一、中世纪后期的圣经释义学的产生 | 第13页 |
| 二、作为方法论的传统阐释学的发展 | 第13-14页 |
| 三、海德格尔阐释学的存在论转向 | 第14-15页 |
| 第二节 阐释学理论的当代解读 | 第15-23页 |
| 一、对传统阐释学理解观的批驳 | 第15-17页 |
| 二、海德格尔的存在论理解观 | 第17-18页 |
| 三、伽达默尔的"理解的历史性"观点 | 第18-23页 |
| 第二章 阐释学视角下电影导演的主体性思维 #]3 | 第23-29页 |
| 第一节 "前见"带来的主体性选择 | 第23-26页 |
| 一、无意识:"潜意识"的渗透 | 第23-25页 |
| 二、有意识:"期待视野"的关注 | 第25-26页 |
| 第二节 "时间距离"造成的主体性改编 | 第26-28页 |
| 一、历史的中断与积淀 | 第26页 |
| 二、科技的发展与选择性应用 | 第26-28页 |
| 第三节 "视界融合"体现的主体性意识 | 第28-29页 |
| 第三章 从小说《红高粱》到电影《红高粱》的主体性转换 | 第29-46页 |
| 第一节 莫言小说的涵容与内蕴 | 第30-34页 |
| 一、生命的体悟 | 第30-32页 |
| 二、生命的张扬 | 第32-34页 |
| 三、生命的言说 | 第34页 |
| 第二节 张艺谋的参与与发掘 | 第34-46页 |
| 一、与小说对话 | 第35-37页 |
| 二、电影的主体性风格 | 第37-45页 |
| 三、改编与阐释 | 第45-46页 |
| 小结 电影主体性改编的意图与影响 | 第46-48页 |
| 一、导演:自我价值的实现 | 第46页 |
| 二、小说:获得新意蕴 | 第46-47页 |
| 三、电影:新意蕴的固化形式 | 第47-48页 |
| 注释 | 第48-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56页 |