| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 目录 | 第6-7页 |
| 引言 | 第7-10页 |
| 一、“性情论”基础上的先秦儒家乐教思想的提出 | 第10-14页 |
| (一) 先秦儒家性情观思想 | 第10-11页 |
| (二) 乐教与性情之间的作用关系 | 第11-14页 |
| 二、先秦儒家“乐”与“乐教”的基本内涵 | 第14-27页 |
| (一) 声音之道,乐也 | 第14-21页 |
| (二) 广博易良,乐教也 | 第21-27页 |
| 三、先秦儒家乐教的实践途径与基本原则 | 第27-31页 |
| (一) 乐教的具体实践途径——六艺中“乐”的学习 | 第27-28页 |
| (二) 乐教的实践原则 | 第28-31页 |
| 四、先秦儒家乐教的政治意义及独特价值 | 第31-36页 |
| (一) 儒家“道德的政治”之基本内涵 | 第31-33页 |
| (二) 政治哲学视域中乐与礼的关系 | 第33-34页 |
| (三) 乐教在儒家政治哲学中的独特价值 | 第34-36页 |
| 结语 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-39页 |
| 后记 | 第39页 |