| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第6-11页 |
| (一)选题意义 | 第6-7页 |
| (二)研究现状 | 第7-10页 |
| (三)研究方法 | 第10-11页 |
| 一、巫觋的渊源 | 第11-19页 |
| (一)先秦的巫觋 | 第12-16页 |
| (二)秦汉时期的巫觋 | 第16-19页 |
| 二、汉末三国时期巫觋的特征 | 第19-29页 |
| (一)巫觋的民间化 | 第19-24页 |
| (二)巫觋仪式的规范化 | 第24-29页 |
| 1、咒语的规范化 | 第24-27页 |
| 2、舞步的规范化 | 第27-29页 |
| 三、汉末三国时期巫觋的职能 | 第29-39页 |
| (一)祭祀求雨 | 第29-31页 |
| (二)医疗逐疫 | 第31-34页 |
| (三)丧葬解除 | 第34-36页 |
| (四)预言占卜 | 第36-38页 |
| (五)祝诅厌胜 | 第38-39页 |
| 四、汉末三国时期巫觋发展的社会空间 | 第39-46页 |
| (一)统治者对于巫觋的态度 | 第39-41页 |
| (二)巫觋对民众的控制 | 第41-44页 |
| (三)道教对巫觋的拒斥 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 致谢 | 第50页 |