| 摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| （一）研究目的、意义 | 第7-9页 |
| 1、研究目的 | 第7-8页 |
| 2、研究意义 | 第8-9页 |
| （1）理论意义 | 第8页 |
| （2）实践意义 | 第8-9页 |
| （二）研究综述及本人对综述的评价 | 第9-10页 |
| 1、有关“传统村落；形象”的研究综述 | 第9-10页 |
| 2、有关“《记住乡愁》；纪录片”的研究综述 | 第10页 |
| 3、本人对综述的评价 | 第10页 |
| （三）拟采取的研究方法 | 第10页 |
| 1、文献研究法 | 第10页 |
| 2、文本研究法 | 第10页 |
| 3、个案研究法 | 第10页 |
| （四）主要研究内容及创新点 | 第10-12页 |
| 1、研究内容 | 第10-11页 |
| 2、创新之处 | 第11-12页 |
| 一、《记住乡愁》纪录片及传统村落形象概述 | 第12-21页 |
| （一）《记住乡愁》纪录片概述 | 第12-13页 |
| 1、乡土纪录片概念界定 | 第12-13页 |
| 2、《记住乡愁》概况 | 第13页 |
| （二）传统村落形象概述 | 第13-16页 |
| 1、传统村落概念界定 | 第14页 |
| 2、形象及传统村落形象概念界定 | 第14-15页 |
| 3、传统村落形象定位 | 第15-16页 |
| （三）《记住乡愁》纪录片中传统村落概况 | 第16-21页 |
| 1、《记住乡愁》纪录片中传统村落分布 | 第16-17页 |
| 2、《记住乡愁》纪录片中传统村落类型 | 第17-21页 |
| （1）居住主导型传统村落 | 第17-18页 |
| （2）保护主导型传统村落 | 第18-19页 |
| （3）开发主导型传统村落 | 第19-21页 |
| 二、《记住乡愁》纪录片中传统村落景观形象 | 第21-29页 |
| （一）《记住乡愁》纪录片中传统村落景观形象特征 | 第21-26页 |
| 1、村落始建年代久远 | 第21-24页 |
| 2、村落选址契合传统风水学理论 | 第24-25页 |
| 3、景观设计师法自然和谐共生 | 第25-26页 |
| （二）《记住乡愁》纪录片中传统村落景观形象呈现技巧分析 | 第26-29页 |
| 1、解说词多角度论证 | 第26页 |
| 2、从动取静，节奏缓慢而深沉 | 第26-29页 |
| 三、《记住乡愁》纪录片中传统村落群体形象 | 第29-32页 |
| （一）《记住乡愁》纪录片中传统村落群体形象特征 | 第29-30页 |
| 1、集体记忆主体中老年群体形象 | 第29页 |
| 2、物质与精神的双重建设者形象 | 第29-30页 |
| （二）《记住乡愁》纪录片中传统村落群体形象呈现技巧分析 | 第30-32页 |
| 1、画面的“丑陋”化表达 | 第30页 |
| 2、接地气的口语化同期声 | 第30-32页 |
| 四、《记住乡愁》纪录片中传统村落文化形象 | 第32-39页 |
| （一）《记住乡愁》纪录片中传统村落文化形象特征 | 第32-34页 |
| 1、敬天畏地天人合一的形象 | 第32-33页 |
| 2、修身齐家治国人人合一的形象 | 第33-34页 |
| （二）《记住乡愁》纪录片中传统村落文化形象呈现技巧分析 | 第34-39页 |
| 1、多视角表达 | 第34-37页 |
| 2、传统文化仪式的诗意化影像表达 | 第37页 |
| 3、以当下生活事例承载历史文化故事 | 第37-39页 |
| 五、纪录片形象呈现思考 | 第39-45页 |
| （一）《记住乡愁》纪录片所担负的社会使命 | 第39-41页 |
| 1、影像留存，保护民族遗产资源 | 第39-40页 |
| 2、思路借鉴，拓宽发展建设渠道 | 第40页 |
| 3、留住乡愁，弘扬优秀传统文化 | 第40-41页 |
| （二）乡土纪录片助力“美丽乡村”建设呈现现代乡村形象思考 | 第41-45页 |
| 1、各要素和谐搭配 ，景观形象深入人心 | 第42页 |
| 2、抓住细节特色， 群体形象印象深刻 | 第42页 |
| 3、植根生活多维展现，文化形象立体饱满 | 第42-43页 |
| 4、吸收当地村民参与影像制作 | 第43页 |
| 5、深度卷入现实，形成全面客观认知 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 注释 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 附录：《记住乡愁》节目信息一览表 | 第49-52页 |
| 论文清单 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53-56页 |
