| 导论: 两性和谐的深切呼唤 | 第6-23页 |
| 一、 现代人性别角色的困惑 | 第6-9页 |
| 二、 两性问题研究的理论局限及其超越 | 第9-16页 |
| 三、 本文的理论观点及基本思路 | 第16-23页 |
| 第一章 两性和谐的哲学理解 | 第23-41页 |
| 一、 和谐之解 | 第23-25页 |
| 二、 两性和谐的形态 | 第25-28页 |
| 三、 对自由和谐两性关系的诠释 | 第28-35页 |
| 1 、 是在尊重性别差异的前提下所呈现的两性和谐 | 第28-30页 |
| 2 、 是在追求自由个性的过程中所表达的丰富人性 | 第30-33页 |
| 3 、 是在超越男女平等的基础上所体现的性别公正 | 第33-35页 |
| 四、 两性和谐是人的全面自由发展的题中应有之意 | 第35-41页 |
| 第二章 两性关系历史发展的实践根据 | 第41-65页 |
| 一、 实践、劳动分工与社会关系的发展 | 第41-45页 |
| 二、 采集社会的性别分工与原始互补的两性关系 | 第45-49页 |
| 三、 农业社会的性别分工与男主女从的两性关系 | 第49-54页 |
| 四、 工业社会的性别分工与男女平等的两性关系 | 第54-59页 |
| 五、 性别分工与两性关系的内在联系 | 第59-65页 |
| 第三章 性别社会化与传统两性关系的形成 | 第65-88页 |
| 一、 人是在社会化中不断生成的 | 第65-69页 |
| 二、 性别及其形成 | 第69-74页 |
| 三、 传统性别气质:阳刚阴柔 | 第74-78页 |
| 四、 传统性别规范:男尊女卑 | 第78-82页 |
| 五、 从性别差异到两性关系的失衡 | 第82-88页 |
| 第四章 启蒙运动中的女性及其解放 | 第88-114页 |
| 一、 女性解放运动的源起:工业革命与启蒙运动 | 第88-91页 |
| 二、 西方女权主义运动及其理论流派 | 第91-98页 |
| 三、 中国女性解放运动及其特点 | 第98-104页 |
| 1 、 中国女性解放运动的历程 | 第98-101页 |
| 2 、 中国女性解放运动的特点 | 第101-104页 |
| 四、 女性解放的历史功绩与时代困境 | 第104-114页 |
| 第五章 现代性的反思与男性解放运动的兴起 | 第114-136页 |
| 一、 现代性体现了一种男性精神 | 第114-117页 |
| 二、 现代性的困境与男权批判 | 第117-122页 |
| 1 、 现代性的困境 | 第117-119页 |
| 2 、 男权批判 | 第119-122页 |
| 三、 男性解放运动的兴起 | 第122-136页 |
| 1 、 男性的无奈 | 第122-126页 |
| 2 、 男性的反思 | 第126-130页 |
| 3 、 男性的解放 | 第130-136页 |
| 第六章 走向后现代社会的两性关系 | 第136-163页 |
| 一、 后现代社会的来临与男性霸权的终结 | 第136-139页 |
| 1 、 后现代社会的来临 | 第136-138页 |
| 2 、 男性霸权的终结 | 第138-139页 |
| 二、 女性主义:从“解放政治”走向“生活政治” | 第139-143页 |
| 三、 性别角色的转变:从“男女有别”到“两性融合” | 第143-151页 |
| 1 、 从“阴盛阳衰”说起 | 第143-147页 |
| 2 、 从“男女有别”到“两性融合” | 第147-151页 |
| 四、 亲密关系的变革:从“藤与树的缠绕”到“树与树的牵手” | 第151-163页 |
| 1 、 传统社会的亲密关系:“藤与树的缠绕” | 第151-156页 |
| 2 、 现代社会的亲密关系:“树与树的牵手” | 第156-163页 |
| 结语 | 第163-165页 |
| 参考文献 | 第165-173页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第173-174页 |
| 中文摘要 | 第174-178页 |
| 英文摘要 | 第178页 |
| 后记 | 第184-186页 |
| 吉林大学博士学位论文原创性声明 | 第186页 |