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红河州哈尼族彝族“乐作舞”广场推广研究

摘要第3-5页
Abstract第5-6页
第1章 前言第10-13页
    1.1 选题依据第10-11页
        1.1.1. 广场舞成为关注焦点第10页
        1.1.2 非物质文化遗产的传承成为关注焦点第10-11页
        1.1.3 红河州广场乐作舞具有代表性第11页
    1.2 选题意义第11-13页
        1.2.1 理论意义第11-12页
        1.2.2 现实意义第12-13页
第2章 文献综述第13-25页
    2.1 本研究相关概念阐述第13-14页
        2.1.1 广场舞的相关概念及界定第13-14页
        2.1.2 红河州哈尼族、彝族“乐作舞”的相关概念及界定第14页
    2.2 研究现状第14-25页
        2.2.1 有关少数民族“非遗”舞蹈传承的研究现状第14-15页
        2.2.2 有关“乐作舞”的研究现状第15-17页
        2.2.3 有关广场舞的研究现状第17-25页
第3章 研究对象与研究方法第25-29页
    3.1 研究对象第25页
    3.2 研究方法第25-29页
        3.2.1 文献资料法第25页
        3.2.2 实地考察法第25页
        3.2.3 访谈法第25-26页
        3.2.4 问卷调查法第26-28页
        3.2.5 数理统计法第28页
        3.2.6 逻辑分析法第28-29页
第4章 研究结果与分析第29-54页
    4.1 我国广场舞发展现状分析第29-30页
        4.1.1 我国广场舞发展现状第29页
        4.1.2 我国广场舞开展过程中存在的问题第29-30页
    4.2 “乐作舞”起源及特点第30-32页
        4.2.1 “乐作舞”的起源第30-32页
        4.2.2 “乐作舞”的特点第32页
    4.3 红河哈尼族彝族“乐作舞”传统推广方式第32-33页
    4.4 红河哈尼族彝族“乐作舞”广场推广方式第33-46页
        4.4.1 红河州政府主导下哈尼族彝族“广场乐作舞”开展的具体方法第33-37页
        4.4.2 红河州蒙自市哈尼族彝族“乐作舞”广场推广的效果第37-46页
    4.5 “乐作舞”在广场上良好推广的原因分析第46-52页
        4.5.1 “乐作舞”在广场上良好推广的内部原因第46-50页
        4.5.2 “乐作舞”在广场上良好传承的外部原因第50-52页
    4.6 我国广场舞开展过程中“广场乐作舞”方式借鉴第52-54页
        4.6.1 政府主导,多方合作第52页
        4.6.2 社会体育指导员培训次数多、等级高第52页
        4.6.3 举办比赛及表演次数多第52-53页
        4.6.4 时间安排、场地设施有保障第53-54页
第5章 结论与建议第54-57页
    5.1 结论第54-55页
    5.2 建议第55-57页
参考文献第57-59页
附录第59-64页
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果第64-65页
致谢第65页

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