朱元璋皇权思想研究--以《资世通训》为中心
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-23页 |
| 一、选题缘起 | 第10-12页 |
| 二、文献综述 | 第12-21页 |
| （一）今人有关朱元璋的研究 | 第12-20页 |
| （二）《资世通训》研究 | 第20-21页 |
| 三、研究目标和基本思路 | 第21-23页 |
| （一）研究目标 | 第21页 |
| （二）基本思路 | 第21-23页 |
| 第一章 《资世通训》的颁布 | 第23-32页 |
| 第一节 颁布背景 | 第23-26页 |
| 一、朱元璋统治思想的成熟 | 第23-25页 |
| 二、外部条件的成熟 | 第25页 |
| 三、虑百官庶民未能尽其职分 | 第25-26页 |
| 第二节 主要内容 | 第26-29页 |
| 第三节 流传及版本 | 第29-32页 |
| 一、史籍中所见《资世通训》 | 第29-31页 |
| 二、目前所见版本 | 第31页 |
| 三、本文所用《资世通训》版本 | 第31-32页 |
| 第二章 《资世通训》所体现的朱元璋的皇权政治观 | 第32-57页 |
| 第一节 皇权政治中的君 | 第32-50页 |
| 一、克尽君道 | 第32-36页 |
| 二、兼尽师道 | 第36-39页 |
| 三、天命真人 | 第39-50页 |
| 第二节 皇权政治中的臣 | 第50-57页 |
| 一、皇帝的工具 | 第50-52页 |
| 二、三重“债务人” | 第52-57页 |
| 第三章 《资世通训》所体现的朱元璋的社会管理思想 | 第57-92页 |
| 第一节 以法养民 | 第57-71页 |
| 一、申明纲常 | 第58-62页 |
| 二、明刑弼教 | 第62-71页 |
| 第二节 民的职分 | 第71-86页 |
| 一、士之用 | 第72-79页 |
| 二、农之用 | 第79-81页 |
| 三、工之用 | 第81-82页 |
| 四、商之用 | 第82-83页 |
| 五、僧道之用 | 第83-86页 |
| 第三节 神道设教 | 第86-92页 |
| 第四章 朱元璋皇权思想的人性认识基础 | 第92-111页 |
| 第一节 世人性愚而见浅 | 第92-100页 |
| 一、何为愚 | 第93-99页 |
| 二、为何愚 | 第99-100页 |
| 第二节“私”为恶之源 | 第100-105页 |
| 一、公私不两立 | 第101-103页 |
| 二、私源于欲 | 第103-105页 |
| 第三节 学理可使人变善 | 第105-108页 |
| 一、善恶在念虑之间 | 第105-107页 |
| 二、学理可以使人变善 | 第107页 |
| 三、非愚顽不足以显人君之治 | 第107-108页 |
| 第四节 本章小结 | 第108-111页 |
| 结语 | 第111-114页 |
| 参考文献 | 第114-118页 |
| 附录 | 第118-130页 |
| 附录1 相关事件年表 | 第118-121页 |
| 附录2 《御制资世通训》点校 | 第121-130页 |
| 后记 | 第130-131页 |
