守法与持戒的法理学研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 第一节 研究背景 | 第9页 |
| 第二节 研究目的和意义 | 第9-10页 |
| 第三节 研究综述 | 第10页 |
| 第四节 研究方法 | 第10-11页 |
| 第五节 研究问题及论文结构 | 第11-12页 |
| 第一章 守法与持戒的概述 | 第12-25页 |
| 第一节 守法与持戒的理论研究现状 | 第12-17页 |
| 一 守法理论的研究现状 | 第12-15页 |
| 二 持戒的缘起、目的和作用 | 第15-17页 |
| 第二节 持戒的缘起理论对守法的影响 | 第17-20页 |
| 一 三法印对守法的影响 | 第18-19页 |
| 二 诸法缘起对守法原因的理论扩展 | 第19-20页 |
| 三 业果理论对守法理由的理论扩展 | 第20页 |
| 第三节 守法与持戒的价值互动 | 第20-25页 |
| 一 守法与持戒对“善”的价值互动 | 第20-21页 |
| 二 守法与持戒对“自由”的价值互动 | 第21-23页 |
| 三 守法与持戒对“平等”的价值互动 | 第23-25页 |
| 第二章 持戒中的守法因素 | 第25-40页 |
| 第一节 持戒与行为规范 | 第25-27页 |
| 一 沙弥、沙弥尼十戒 | 第25页 |
| 二 式叉摩那的戒律规范 | 第25-26页 |
| 三 比丘、比丘尼的规范 | 第26页 |
| 四 出家众的其他规范 | 第26-27页 |
| 第二节 持戒与制度规范 | 第27-34页 |
| 一 佛教戒律的立法制度 | 第27-30页 |
| 二 佛教戒律规范的修正与解释 | 第30-31页 |
| 三 佛教戒律的实施 | 第31-34页 |
| 第三节 守法中的现实困境 | 第34-40页 |
| 一 公民守法意识的主观情况分析 | 第35-37页 |
| 二 公民守法意识的客观情况分析 | 第37-40页 |
| 第三章 守法中的持戒要素 | 第40-55页 |
| 第一节 守法与心理强制 | 第40-42页 |
| 一 守法与业果理论的客观强制 | 第40-41页 |
| 二 守法与追求解脱的主观强制 | 第41-42页 |
| 第二节 守法与信仰 | 第42-45页 |
| 一 守法与宇宙观 | 第42-44页 |
| 二 守法与人生观 | 第44-45页 |
| 第三节 守法与慈悲 | 第45-47页 |
| 一 守法与以人为本 | 第45-46页 |
| 二 守法与爱生、护生 | 第46-47页 |
| 第四节 超越守法与超越持戒 | 第47-55页 |
| 一 综合的时代 | 第47-48页 |
| 二 守法与价值追求 | 第48-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
