| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第9-17页 |
| 1.1 研究缘起 | 第9-10页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第10页 |
| 1.3 研究现状 | 第10-15页 |
| 1.3.1 对“仪式”的研究 | 第10-11页 |
| 1.3.2 对“仪式传播”的研究 | 第11-14页 |
| 1.3.3 对丧葬仪式的研究 | 第14-15页 |
| 1.4 研究设计 | 第15-16页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第15页 |
| 1.4.2 论文的可行性和误差分析 | 第15-16页 |
| 1.5 论文的创新性 | 第16页 |
| 1.6 论文框架 | 第16-17页 |
| 第二章 “作为仪式现象的传播”——一场农村丧葬仪式 | 第17-33页 |
| 2.1 卢氏县的丧葬仪式 | 第17-24页 |
| 2.1.1 个案描述 | 第17-18页 |
| 2.1.2 一场农村丧葬仪式 | 第18-24页 |
| 2.2 丧葬仪式中的传播 | 第24-33页 |
| 2.2.1 传播情境——丧葬仪式信息传播的场域 | 第24-28页 |
| 2.2.2 丧葬仪式的传播载体 | 第28-29页 |
| 2.2.3 丧葬仪式传播的方式 | 第29-33页 |
| 第三章 “意义共享”——丧葬仪式传播的功能 | 第33-41页 |
| 3.1 符号与象征——仪式传播功能实现的路径 | 第33-36页 |
| 3.1.1 象征生命的符号与意义 | 第34-35页 |
| 3.1.2 伦常的象征符号与意义 | 第35页 |
| 3.1.3 “孝”文化的象征符号与意义 | 第35-36页 |
| 3.2 同一世界的建构——仪式传播的功能 | 第36-39页 |
| 3.2.1 熟人社会的社会关系建构 | 第37页 |
| 3.2.2 乡村社会的社会秩序建构 | 第37-38页 |
| 3.2.3 社会整合与稳定 | 第38-39页 |
| 3.3 小结 | 第39-41页 |
| 第四章 丧葬仪式的变迁与启示 | 第41-45页 |
| 4.1 变迁中的丧葬仪式 | 第41-43页 |
| 4.1.1 丧葬服务的变迁 | 第41-42页 |
| 4.1.2 仪式简化的变迁 | 第42-43页 |
| 4.1.3 仪式的功能变迁 | 第43页 |
| 4.2 丧葬仪式变迁的启示意义 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-51页 |
| 致谢 | 第51-53页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第53-55页 |
| 作者简介 | 第55页 |