| 摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 导论 | 第14-29页 |
| 一、选题的意义及价值 | 第14-20页 |
| 二、已有的相关述评 | 第20-27页 |
| 三、研究思路和主要内容 | 第27-29页 |
| 第一章 《贞观政要》政治伦理思想产生的时代背景和理论渊源 | 第29-49页 |
| 第一节 时代背景 | 第29-34页 |
| 一、隋末“恃其富强，不虞后患”的前车之鉴 | 第29-32页 |
| 二、唐初“国单民弱，危机四伏”的社会现实 | 第32-34页 |
| 第二节 思想渊源 | 第34-41页 |
| 一、儒家的德治思想 | 第34-37页 |
| 二、道家的无为思想 | 第37-38页 |
| 三、法家的法治思想 | 第38-41页 |
| 第三节 唐太宗的叱咤人生和吴兢的编撰 | 第41-49页 |
| 一、唐太宗的叱咤人生 | 第41-44页 |
| 二、史官吴兢的编撰 | 第44-49页 |
| 第二章 民为邦本、本固邦宁的民本伦理 | 第49-75页 |
| 第一节 君民关系论：可畏唯民，君依于民 | 第49-59页 |
| 一、可畏唯民 | 第50-54页 |
| 二、君依于民 | 第54-57页 |
| 三、取信于民 | 第57-59页 |
| 第二节“民本”的治国举措 | 第59-75页 |
| 一、仁义为治 | 第60-63页 |
| 二、体恤民苦 | 第63-66页 |
| 三、与民休息 | 第66-75页 |
| 第三章 正德修身、选贤与能的君德思想 | 第75-126页 |
| 第一节 君德的重要性：治乱兴亡的关键因素 | 第76-85页 |
| 一、何谓君德 | 第76-81页 |
| 二、君德与君术的关系 | 第81-85页 |
| 第二节 克己明德的君德修养 | 第85-102页 |
| 一、慎言、慎行、慎所好 | 第85-93页 |
| 二、清静无为与勤业 | 第93-96页 |
| 三、笃学尊师 | 第96-99页 |
| 四、居安思危，慎始慎终 | 第99-102页 |
| 第三节 选贤与能的人才思想 | 第102-112页 |
| 一、为政之要，惟在得人 | 第103-105页 |
| 二、选贤任能，唯才是举 | 第105-109页 |
| 三、用人舍短取长 | 第109-111页 |
| 四、铨叙考核以求黜滥陟贤 | 第111-112页 |
| 第四节 从善如流的求谏纳谏思想 | 第112-116页 |
| 一、诚心求谏 | 第113-114页 |
| 二、雅量纳谏 | 第114-116页 |
| 第五节 盛名之下的“渐不克终” | 第116-126页 |
| 一、失德于家而遗患无穷 | 第117-121页 |
| 二、奢纵失度有违俭约之名 | 第121-126页 |
| 第四章 忠义诚信、才德俱兼的臣德思想 | 第126-142页 |
| 第一节 臣德的重要性 | 第126-130页 |
| 一、何谓臣德与臣才 | 第127-128页 |
| 二、臣德与臣才的关系 | 第128-130页 |
| 第二节 忠义为重，敢于谏言 | 第130-135页 |
| 一、忠义 | 第130-132页 |
| 二、敢于直言进谏 | 第132-135页 |
| 第三节 勤政清廉 | 第135-142页 |
| 一、勤政 | 第136-139页 |
| 二、清正廉洁 | 第139-142页 |
| 第五章 明德慎刑、反腐倡廉的法制伦理 | 第142-161页 |
| 第一节“明德慎刑”的法制指导思想 | 第142-143页 |
| 第二节 立法：宽平简约 | 第143-146页 |
| 第三节 司法：公正严格 | 第146-151页 |
| 一、司法一视同仁 | 第147页 |
| 二、执法者的要求:选贤任能 | 第147-148页 |
| 三、审判以事实为据 | 第148-149页 |
| 四、量刑:反对任情枉法，坚持慎刑宽刑 | 第149-151页 |
| 第四节 诚信守法 | 第151-157页 |
| 一、守法与守私信孰轻孰重 | 第151-152页 |
| 二、对任情违法的反省 | 第152-154页 |
| 三、法外无情 | 第154-155页 |
| 四、纵囚之举与对大赦的态度 | 第155-157页 |
| 第五节 有贪必反 | 第157-161页 |
| 一、反复训诫 | 第157-159页 |
| 二、反贪不徇私 | 第159-161页 |
| 第六章 讲信修睦的民族关系伦理 | 第161-173页 |
| 第一节“四海一家”的民族一统思想 | 第161-162页 |
| 第二节 安边举措：威德并行 | 第162-173页 |
| 一、兴威武之师保障边境安全 | 第163-166页 |
| 二、绥之以德，促进民族和谐 | 第166-173页 |
| 第七章 《贞观政要》政治伦理思想的历史影响和当代价值 | 第173-203页 |
| 第一节 《贞观政要》政治伦理思想的历史影响 | 第173-178页 |
| 一、国内影响 | 第174-177页 |
| 二、国外影响 | 第177-178页 |
| 第二节 《贞观政要》政治伦理思想的历史局限 | 第178-180页 |
| 一、思想意识的统治工具 | 第178-179页 |
| 二、人物形象的理想化 | 第179-180页 |
| 第三节 《贞观政要》政治伦理思想的当代价值 | 第180-203页 |
| 一、对领导者德行修养的启示 | 第181-187页 |
| 二、对推进国家治理能力建设的启示 | 第187-203页 |
| 参考文献 | 第203-207页 |
| 附录 | 第207-208页 |
| 后记 | 第208-210页 |