摘要 | 第5-6页 |
ABSTRACT | 第6页 |
第一章 绪论 | 第9-13页 |
1.1 研究背景 | 第9-10页 |
1.2 研究的目的和意义 | 第10页 |
1.3 研究内容和方法 | 第10-12页 |
1.3.1 理论研究 | 第10页 |
1.3.2 研究方法 | 第10-12页 |
1.4 论文框架 | 第12-13页 |
第二章 禅宗的审美情趣及对艺术文化的影响 | 第13-25页 |
2.1 禅宗是汉传佛教与中国文化结合的产物 | 第14-17页 |
2.2 什么是禅宗 | 第17-18页 |
2.3 禅宗的审美情趣 | 第18-19页 |
2.4 禅宗对东方艺术的影响 | 第19-23页 |
2.4.1 禅宗与绘画 | 第20-21页 |
2.4.2 禅宗的意味与建筑室内 | 第21-22页 |
2.4.3 禅宗与园林 | 第22-23页 |
2.5 禅宗对日本文化的影响 | 第23-25页 |
第三章 禅意空间及设计初探 | 第25-40页 |
3.1 禅意空间的由来 | 第25页 |
3.2 禅意空间的造型要素 | 第25-31页 |
3.2.1 空间的留白 | 第25-27页 |
3.2.2 空间的点睛 | 第27页 |
3.2.3 空间的虚实 | 第27-28页 |
3.2.4 空间的光影 | 第28-31页 |
3.3 禅意空间设计特征初探 | 第31-40页 |
3.3.1 点、线、面--空间的建构 | 第31-32页 |
3.3.2 石、木、纸--材质的运用 | 第32-35页 |
3.3.3 风、光、水--环境气氛的营造 | 第35-36页 |
3.3.4 禅意与哲思--场所精神的升华 | 第36-40页 |
第四章 禅意空间在现当代东方建筑设计作品中的表达 | 第40-51页 |
4.1 禅意的画卷--贝聿铭 | 第40-41页 |
4.2 宁谧的光影—安藤忠雄 | 第41-43页 |
4.3 竹屋的诗意--隈研吾 | 第43页 |
4.4 极简的韵律—妹岛和世 | 第43-44页 |
4.5 朴拙的深味--马清运 | 第44-45页 |
4.6 本土的营造--王澍 | 第45-46页 |
4.7 宗教的情怀—姚仁喜 | 第46-47页 |
4.8 留白的惬意-矶崎新 | 第47-48页 |
4.9 空间的装饰美-野口勇 | 第48-51页 |
第五章 茶禅一味与现代茶室设计 | 第51-65页 |
5.1 禅宗文化与茶文化的结合 | 第51-54页 |
5.1.1 茶禅的起源 | 第52页 |
5.1.2 茶文化在中国的兴起与发展 | 第52-53页 |
5.1.3 日本茶道的形成 | 第53-54页 |
5.1.4 中日茶文化之道 | 第54页 |
5.2 中式茶室空间的发展 | 第54-55页 |
5.3 台湾的茶室空间 | 第55-56页 |
5.4 日本的茶室空间 | 第56-59页 |
5.5 现代茶室的文化意义 | 第59-60页 |
5.6 禅意空间创作手法在现代茶室空间设计中的表达 | 第60-65页 |
5.6.1 禅意空间幽玄之美--现代茶室的空间布局设计 | 第61页 |
5.6.2 禅意空间自然之美--现代茶室的材质运用设计 | 第61-62页 |
5.6.3 禅意空间清静之美--现代茶室的环境景观设计 | 第62-63页 |
5.6.4 禅意空间器形之美--现代茶室的陈设配饰设计 | 第63-65页 |
第六章 现代禅意茶室设计案例 | 第65-71页 |
6.1 现状分析与设计要求 | 第65-66页 |
6.2 空间分析 | 第66页 |
6.3 禅意特征的表达 | 第66-68页 |
6.4 设计方案效果图 | 第68-71页 |
总结 | 第71-73页 |
参考文献 | 第73-74页 |
图表目录 | 第74-77页 |
致谢 | 第77页 |