| 摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 第一节 研究综述 | 第11-18页 |
| 一、作为国家礼仪的祀孔制度 | 第12-13页 |
| 二、作为地方实践的祭孔行为 | 第13-15页 |
| 三、儒学的宗教性研究 | 第15-16页 |
| 四、"标准化"理论 | 第16-18页 |
| 第二节 研究难点与概念说明 | 第18-21页 |
| 第一章 人外力量:唐代民间孔子崇拜的神灵色彩 | 第21-30页 |
| 第一节 孔氏送子 | 第21-23页 |
| 第二节 赴庙求雨 | 第23-24页 |
| 第三节 贻人祸福 | 第24-27页 |
| 第四节 小结 | 第27-30页 |
| 第二章 孔子形象的认知基础:敦煌写卷所见的庶民知识结构 | 第30-39页 |
| 第一节 儒家知识的通俗化:《孝经》的民间传播 | 第30-35页 |
| 第二节 从儒家宗师到博学三教:《孔子备问书》中的孔子 | 第35-36页 |
| 第三节 小结 | 第36-39页 |
| 第三章 孔子形象的直接接触:唐代佛道、谶纬故事中的孔子 | 第39-52页 |
| 第一节 作为他者的佛道文本 | 第39-44页 |
| 一、"儒童菩萨":佛教文本中的孔子 | 第39-42页 |
| 二、"仲尼真官":道教文本中的孔子 | 第42-44页 |
| 第二节 作为记忆的谶纬故事 | 第44-49页 |
| 一、东汉谶纬中的孔子诞生 | 第44-46页 |
| 二、六朝志怪中的文本继承 | 第46-47页 |
| 三、唐代谶纬故事的流通 | 第47-49页 |
| 第三节 小结 | 第49-52页 |
| 第四章 礼乐何以化人:祭孔仪式中的观礼庶民 | 第52-70页 |
| 第一节 礼乐何以化人? | 第52-54页 |
| 第二节 政治权威的表达:孔庙的修葺与仪式专家 | 第54-60页 |
| 一、庶民修庙 | 第54-56页 |
| 二、仪式权威 | 第56-60页 |
| 第三节 祭孔仪式的神祠色彩:基于与其他仪式的比较 | 第60-68页 |
| 一、迎神启幕:祭孔仪式的偶像崇拜 | 第61-64页 |
| 二、奉神三献:塑像在上、器皿在地与祭孔焚香 | 第64-66页 |
| 三、人神沟通:"焚烧祝版"与"临坛化符" | 第66-68页 |
| 第四节 小结 | 第68-70页 |
| 结语 | 第70-73页 |
| 参考文献 | 第73-83页 |
| 致谢 | 第83-85页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第85页 |
