摘要 | 第4-5页 |
ABSTRACT | 第5页 |
绪论 | 第10-18页 |
0.1 选题背景和意义 | 第10-14页 |
0.1.1 选题背景 | 第10-13页 |
0.1.2 选题意义 | 第13-14页 |
0.2 研究现状 | 第14-16页 |
0.2.1 国外研究现状 | 第14-15页 |
0.2.2 国内研究现状 | 第15-16页 |
0.3 研究方法 | 第16-17页 |
0.3.1 文献阅读法 | 第16页 |
0.3.2 历史综述法 | 第16页 |
0.3.3 图表分析法 | 第16-17页 |
0.3.4 案例分析法 | 第17页 |
0.4 难点和创新点 | 第17-18页 |
0.4.1 创新点 | 第17页 |
0.4.2 难点 | 第17-18页 |
1 人道主义理论 | 第18-20页 |
1.1 人道主义理论的起源和发展 | 第18-19页 |
1.1.1 人道主义理论的起源 | 第18页 |
1.1.2 人道主义理论的发展 | 第18-19页 |
1.2 人道主义的内涵和原则 | 第19-20页 |
1.2.1 人道主义理论的内涵 | 第19页 |
1.2.2 人道主义的原则 | 第19-20页 |
2 离散家属问题的历史与现状 | 第20-27页 |
2.1 离散家属问题概况 | 第20-25页 |
2.1.1 离散家属的定义 | 第20页 |
2.1.2 离散家属出现的原因 | 第20-21页 |
2.1.3 离散家属团聚活动的历史演变 | 第21-23页 |
2.1.4 离散家属现状 | 第23-25页 |
2.2 离散家属团聚活动的重要性和意义 | 第25-27页 |
2.2.1 问题的紧迫性 | 第25页 |
2.2.2 尊重人权和人道主义问题 | 第25-26页 |
2.2.3 改善南北关系的重要过程 | 第26页 |
2.2.4 南北社会文化统一的基石 | 第26-27页 |
3 离散家属团聚活动的开展情况 | 第27-36页 |
3.1 离散家属团聚活动的机构 | 第27-28页 |
3.1.1 韩国方面 | 第27页 |
3.1.2 朝鲜方面 | 第27-28页 |
3.2 国际机构和民间机构 | 第28-30页 |
3.2.1 国际机构 | 第28-29页 |
3.2.2 民间机构 | 第29-30页 |
3.3 离散家属相关协议书内容 | 第30-31页 |
3.3.1 七·四南北联合声明 | 第30页 |
3.3.2 关于南北之间和解、互不侵犯、交流与合作协议书 | 第30-31页 |
3.3.3 六·一五南北共同宣言 | 第31页 |
3.3.4 南北关系发展与和平繁荣宣言 | 第31页 |
3.4 活动的组织形式 | 第31-36页 |
3.4.1 离散家属见面团聚活动 | 第32-33页 |
3.4.2 生死和地址确认 | 第33-34页 |
3.4.3 离散家属视频活动 | 第34-35页 |
3.4.4 书信往来 | 第35-36页 |
4 影响离散家属团聚活动的因素 | 第36-46页 |
4.1 影响离散家属团聚活动的影响因素 | 第36-43页 |
4.1.1 朝鲜核问题和联合国的制裁 | 第36页 |
4.1.2 金刚山旅游项目 | 第36-37页 |
4.1.3 韩美联合军演 | 第37-38页 |
4.1.4 两国政府的外交政策 | 第38-40页 |
4.1.5 朝韩军事冲突 | 第40页 |
4.1.6 南北会谈 | 第40-43页 |
4.2 离散家属团聚活动存在的问题 | 第43-46页 |
4.2.1 活动举行的不确定性 | 第43-44页 |
4.2.2 离散家属各代态度差异 | 第44页 |
4.2.3 健康状况和活动费用问题 | 第44页 |
4.2.4 团聚后遗症 | 第44-46页 |
5 离散家属问题的解决方案 | 第46-50页 |
5.1 使离散家属团聚活动制度化 | 第46-47页 |
5.1.1 离散家属生死和地址确认、交换书信 | 第46页 |
5.1.2 会面所固定化并扩大规模 | 第46页 |
5.1.3 允许互访家乡 | 第46页 |
5.1.4 完善支援离散家属交流相关法律法规 | 第46-47页 |
5.2 加强民间外交和利用国际力量 | 第47-48页 |
5.2.1 加强民间外交 | 第47页 |
5.2.2 寻求国际援助 | 第47-48页 |
5.3 将离散家属问题和政治问题相分离 | 第48-50页 |
5.3.1 东西德统一的经验 | 第48-49页 |
5.3.2 祖国大陆和台湾的经验 | 第49-50页 |
结束语 | 第50-51页 |
参考文献 | 第51-54页 |
致谢 | 第54-55页 |