| 内容摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 一、选题缘由 | 第10-11页 |
| 二、研究现状 | 第11-16页 |
| (一) 新文化史、景观史以及人文地理学对于名胜古迹的研究 | 第11-14页 |
| (二) 文化符号与公共空间 | 第14-16页 |
| 三、本文中涉及相关概念界定 | 第16-20页 |
| (一) “绍兴地区”的概念界定 | 第16页 |
| (二) “盛清时期”的时间界定 | 第16-17页 |
| (三) “古迹”的概念界定 | 第17-18页 |
| (四) “士绅”的概念界定 | 第18-20页 |
| 第一章：古迹的修复 | 第20-44页 |
| 第一节：古迹修复的风潮 | 第21-39页 |
| (一) 康雍乾时期的古迹修复 | 第21-33页 |
| (二) 社会各阶层的广泛参与 | 第33-36页 |
| (三) 修缮财物的多渠道来源 | 第36-39页 |
| 第二节：古迹修复的选择 | 第39-44页 |
| 第二章：帝国的光辉——大禹陵 | 第44-62页 |
| 第一节：大禹陵与大禹形象 | 第44-48页 |
| (一) 会稽山麓大禹陵 | 第44-46页 |
| (二) 绩奠九州夏禹王 | 第46-48页 |
| 第二节：历代大禹陵的修缮工程 | 第48-53页 |
| (一) 清代以前禹陵修缮工程 | 第48-51页 |
| (二) 盛清时期禹陵修缮工程 | 第51-53页 |
| 第三节：禹陵修缮与族群矛盾下的帝国统治 | 第53-62页 |
| (一) 国家认同与政权正统性 | 第54-56页 |
| (二) 夏禹功绩与政权合理性 | 第56-59页 |
| (三) 令出于上与政权权威性 | 第59-62页 |
| 第三章：儒学的辉煌——府学宫 | 第62-79页 |
| 第一节：儒学正统与满清文化政策 | 第62-64页 |
| 第二节：府学宫的修缮历史 | 第64-66页 |
| (一) 清代以前府学宫修缮工程 | 第64-65页 |
| (二) 盛清时期府学宫修缮工程 | 第65-66页 |
| 第三节：修缮府学宫与儒学统治下的价值取向 | 第66-71页 |
| (一) 修复碑文中所见价值取向 | 第66-69页 |
| (二) 新修建筑中所见价值取向 | 第69-71页 |
| 第四节：府学宫修缮与儒学正统下的社会利益——以李亨特为例 | 第71-79页 |
| (一) 学宫修缮与进身之阶 | 第71-74页 |
| (二) 学宫修缮与士绅交际圈 | 第74-79页 |
| 第四章：先贤的遗韵——青藤书屋 | 第79-95页 |
| 第一节：徐渭与青藤书屋 | 第79-85页 |
| (一) 徐渭：命途多舛的全才名士 | 第79-82页 |
| (二) 青藤书屋：想象与追忆 | 第82-85页 |
| 第二节：青藤书屋与陈氏家族 | 第85-95页 |
| (一) 加深印记：青藤书屋的重葺 | 第85-87页 |
| (二) 陈氏家族：社会声望与文人社交 | 第87-91页 |
| (三) 陈荣杰：后人构想的徐渭第二 | 第91-95页 |
| 结语 | 第95-98页 |
| 参考文献 | 第98-105页 |
| 后记 | 第105-106页 |