| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 绪论 | 第6-22页 |
| 一、选题缘起与意义 | 第6-7页 |
| 二、理论描述与研究基础 | 第7-17页 |
| 三、研究方法与方法论 | 第17-20页 |
| 四、本文的叙述结构 | 第20-22页 |
| 第一章 存在：作为乡村仪式与地方集会的“跳园” | 第22-42页 |
| 一、存在的龙里苗族“跳园”民俗 | 第22-33页 |
| 二、作为乡村仪式的“跳园” | 第33-38页 |
| 三、作为地方集会的“跳园” | 第38-41页 |
| 本章小结 | 第41-42页 |
| 第二章 要件：自成一体的“跳园”民俗 | 第42-58页 |
| 一、仪式：一种神圣的节日表达 | 第42-48页 |
| 二、芦笙、铃与舞：节日互动的非日常性 | 第48-52页 |
| 三、服饰：一种身体性的节日表征 | 第52-57页 |
| 本章小结 | 第57-58页 |
| 第三章 变迁：“跳园”民俗的当下图景 | 第58-72页 |
| 一、政府行政的参与 | 第58-63页 |
| 二、从乡村仪式到文化景观 | 第63-67页 |
| 三、商人到来与乡村节日市场的出现 | 第67-71页 |
| 本章小结 | 第71-72页 |
| 结论与思考 | 第72-78页 |
| 参考文献 | 第78-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第82-83页 |