马克思主义神圣化研究--对马克思主义发展史上一种畸形现象的考察
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 引言 | 第10-20页 |
| 1. 选题缘由及其意义 | 第10-11页 |
| 2. 国内外的研究状况 | 第11-17页 |
| 3. 思路、框架与方法 | 第17-20页 |
| 一、什么是马克思主义神圣化 | 第20-41页 |
| (一) 马克思主义神圣化的内涵 | 第20-26页 |
| 1. 神圣化及其相关概念辨析 | 第20-26页 |
| 2. 马克思主义神圣化的含义界定 | 第26页 |
| (二) 马克思主义神圣化的形成过程 | 第26-37页 |
| 1. 马克思恩格斯和列宁在世时,神圣化难成气候 | 第27-30页 |
| 2. 斯大林执政时期,马克思主义神圣化正式形成 | 第30-37页 |
| (三) 马克思主义神圣化的主要表现 | 第37-41页 |
| 1. 对马克思主义文本的神圣化 | 第37-39页 |
| 2. 对马克思主义创始人及其权威解释者的神圣化 | 第39-41页 |
| 二、为什么会产生马克思主义神圣化 | 第41-67页 |
| (一) 历史根源：俄罗斯民族的传统历史文化 | 第41-48页 |
| 1. 拯救世界的使命情怀贯穿了千年 | 第41-45页 |
| 2. 皇权崇拜的社会风气从未停息 | 第45-47页 |
| 3. 单向度的思维模式根深蒂固 | 第47-48页 |
| (二) 理论渊源：对马克思主义理论威力的迷信 | 第48-51页 |
| 1. 马克思主义在实践中的伟大胜利带来了双重效果 | 第48-49页 |
| 2. 官方的绝对支持为神圣化的产生提供了直接条件 | 第49-50页 |
| 3. 对理论的盲目迷信最终难逃神圣化的劫难 | 第50-51页 |
| (三) 现实背景：斯大林执政时接手的政治遗产 | 第51-58页 |
| 1. 革命理想主义泛滥的激进思想 | 第51-54页 |
| 2. 民主集中制不健全的政党制度 | 第54-56页 |
| 3. 官僚命令主义盛行的政治体制 | 第56-58页 |
| (四) 领袖风格：各种因素综合作用的结合点 | 第58-67页 |
| 1. 思维方式：科学合理与形而上学 | 第58-61页 |
| 2. 理论风格：简明务实与实用主义 | 第61-62页 |
| 3. 人物个性：坚强果敢与偏执粗暴 | 第62-67页 |
| 三、如何看待马克思主义神圣化 | 第67-78页 |
| (一) 理论上的危害不容小视 | 第67-69页 |
| 1. 束缚了马克思主义与时俱进的生命活力 | 第67-68页 |
| 2. 遮蔽了马克思主义以人为本的价值关怀 | 第68-69页 |
| (二) 实践中的损失不可低估 | 第69-78页 |
| 1. 对苏联社会的长远发展埋下了重大隐患 | 第70-74页 |
| 2. 对国际共产主义运动事业造成了严重损失 | 第74-78页 |
| 结束语 让一个真实的马克思主义照亮前进的路 | 第78-82页 |
| 主要参考文献 | 第82-87页 |
| 致谢 | 第87-88页 |
