| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 一 绪论 | 第6-15页 |
| (一) 论文选题原因 | 第6-8页 |
| (二) 选题意义 | 第8-9页 |
| (三) 论文选题的国内外研究现状述评 | 第9-13页 |
| 1 学术期刊的研究 | 第9-12页 |
| 2 地方学者的研究 | 第12-13页 |
| (四) 研究的主要内容和方法 | 第13-15页 |
| 1 主要内容 | 第13-14页 |
| 2 研究方法 | 第14-15页 |
| 二 以真武信仰为核心的“神性聚合” | 第15-36页 |
| (一) 神圣空间的“神性聚合” | 第17-22页 |
| 1 北顶祖师庙宇的整修与兴建 | 第17-19页 |
| 2 北顶祖师庙神像的供奉与重塑 | 第19-22页 |
| (二) “神性聚合”下俗性民众信仰的凝聚 | 第22-28页 |
| 1 信众朝山进香的观察 | 第22-24页 |
| 2 区域内的宗教禁忌与民间习俗 | 第24-27页 |
| 3 与信仰有关的“神性”灵验个案 | 第27-28页 |
| (三) “神性聚合”下民间叙事的具体表现 | 第28-36页 |
| 1 以民间传说为主要内容的言语叙事 | 第28-32页 |
| 2 以神圣节日为主要内容的行为叙事 | 第32-36页 |
| 三 以真武信仰为核心的“神性发散” | 第36-40页 |
| (一) “神性发散”下真武信仰的影响 | 第36-38页 |
| 1 北顶祖师庙信仰圈的扩散 | 第36-38页 |
| 2 众多外地香客功德碑的建立 | 第38页 |
| (二) “神性发散”在世俗空间的民间习俗 | 第38-40页 |
| 1 认干亲 | 第39页 |
| 2 开光辟邪 | 第39-40页 |
| 3 请神 | 第40页 |
| 四 真武信仰在“神性聚合”与“神性发散”间的“震荡” | 第40-43页 |
| (一) 宗教的“神性”与民众的欲求 | 第40-42页 |
| (二) “震荡”关系下北顶祖师庙的新发展 | 第42-43页 |
| 五 结语 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-49页 |
| 附录 | 第49-57页 |
| 致谢 | 第57-59页 |