清末、民国乌鲁木齐汉族民间信仰研究
| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-7页 |
| 序言 | 第7-14页 |
| (一) 民间信仰概念界定 | 第7-8页 |
| (二) 新疆汉族民间信仰的研究意义 | 第8-9页 |
| 1. 理论意义 | 第8页 |
| 2. 现实意义 | 第8-9页 |
| (三) 研究现状 | 第9-12页 |
| 1. 国内学者关于民间信仰的研究 | 第9-10页 |
| 2. 关于新疆汉族社会及民间信仰的研究 | 第10-12页 |
| (四) 研究方法及研究内容 | 第12-13页 |
| 1. 研究方法 | 第12页 |
| 2. 研究内容 | 第12-13页 |
| (五) 相关文献史料介绍 | 第13-14页 |
| 一、清末至民国时期的乌鲁木齐 | 第14-21页 |
| (一) 历史沿革 | 第14-18页 |
| (二) 清末和民国时期的乌鲁木齐汉族 | 第18-21页 |
| 二、清末民国乌鲁木齐汉族民间信仰的主要内容 | 第21-34页 |
| (一) 祖先崇拜 | 第21-24页 |
| (二) 家庭神崇拜 | 第24-29页 |
| 1. 灶神 | 第24-25页 |
| 2. 门神 | 第25-26页 |
| 3. 财神 | 第26-29页 |
| (三) 人神崇拜 | 第29-34页 |
| 1. 老子(老君)崇拜 | 第30页 |
| 2. 关公崇拜 | 第30-31页 |
| 3. 孔子崇拜 | 第31-34页 |
| 三、民间信仰与清末民国时期乌鲁木齐汉族社会 | 第34-51页 |
| (一) 汉族民间信仰的社会功能 | 第34-41页 |
| 1. 祖籍认同的符号 | 第35-36页 |
| 2. 边疆地区汉民族特有的精神寄托 | 第36-39页 |
| 3. 民间信仰与社会经济 | 第39-41页 |
| (二) 基于现实秩序的象征体系 | 第41-45页 |
| 1. 农事民俗——生产秩序的另一种表述方式 | 第41-43页 |
| 2. 信仰下的社会伦理与秩序 | 第43-45页 |
| (三) 民间信仰与当地汉文化发展的互动关系 | 第45-51页 |
| 1. 文化认同与文化和谐 | 第45-46页 |
| 2. 近现代新思潮冲击下的民间信仰 | 第46-48页 |
| 3. 区域内汉族文化的重新整合 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 附录1 | 第53-54页 |
| 附录2 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 在校期间发表论文 | 第58-59页 |
| 后记 | 第59-60页 |
