中文摘要 | 第1-10页 |
ABSTRACT | 第10-12页 |
前言:当代“生活美学”之貌及其传统文化之根 | 第12-14页 |
第一章 “生活性”审美的传统基调和现代性演绎 | 第14-34页 |
第一节 “生活性”是中国美学理念的基调 | 第14-24页 |
一、人是目的:传统美学“生活性”审美特征的基本体现 | 第14-18页 |
1、儒家文化对“人格美”的道德熏陶 | 第15-16页 |
2、道家哲学对“人”的“自我”的鼓励 | 第16-17页 |
3、佛教对“人”之“心”的普渡 | 第17-18页 |
二、源于生活:“生活性”审美特质在传统艺术门类中的体现 | 第18-22页 |
1、诗歌艺术中的“生活性”审美特征 | 第18-19页 |
2、传统音乐艺术 | 第19-20页 |
3、传统书画艺术中活泼泼的生活气息 | 第20-22页 |
三、高于生活:理念的超越与精深的超越性 | 第22-24页 |
第二节 审美“生活性”的由“雅”而“俗” | 第24-30页 |
一、生活主体——民众主体审美意识的觉醒 | 第25-28页 |
二、俗文化主潮——审美娱乐化矛头初起 | 第28-30页 |
第三节 审美“生活性”特征的由和谐而转向冲突 | 第30-34页 |
一、工具论美学和纯粹美理念的冲突 | 第30-31页 |
二、“抒情言志”与“文以载道”的冲突 | 第31-34页 |
第二章 “生活美学”在当代的全面勃兴 | 第34-59页 |
第一节 “生活美学”是什么 | 第34-37页 |
第二节 “生活美学”在当代何以成为可能 | 第37-47页 |
一、艺术品的可机械复制性 | 第37-38页 |
二、当代文化环境:大众文化和消费文化等 | 第38-42页 |
1、大众文化和文化产业化 | 第38-41页 |
2、消费文化和后现代主义 | 第41-42页 |
三、“生活美学”这样成为可能 | 第42-47页 |
1、审美超越“艺术”走向“生活” | 第43-44页 |
2、审美精神的重构 | 第44-45页 |
3、“生活美学”的哲学依据:马克思、海德格尔、维特根斯坦和杜威 | 第45-47页 |
第三节 “生活美学”的日常表现和意义 | 第47-54页 |
一、表层审美:日常生活审美化和审美日常生活化 | 第47-52页 |
1、日常生活审美化 | 第47-49页 |
2、审美日常生活化 | 第49-52页 |
二、深层生活化审美:物质基础现实和主体自我现实的审美化 | 第52-54页 |
1、生产过程中新材料技术的审美化 | 第52-53页 |
2、生活主体自我的审美化:美学人 | 第53-54页 |
第四节 “生活美学”景观面面秀 | 第54-59页 |
一、广告 | 第55-56页 |
二、电影艺术 | 第56-57页 |
三、家居和旅游美学 | 第57-59页 |
第三章 “生活美学”遭遇的现实困境和理论批判 | 第59-74页 |
第一节 审美泛化对“生活美学”之“真”的冲击 | 第59-63页 |
一、“拟像”带来的“超真实”幻感 | 第60-61页 |
二、审美泛化之“拟像”是对审美“形象”之内在美的否定 | 第61-62页 |
三、“审美泛化”是对“美”自身的否定 | 第62-63页 |
第二节 泛娱乐化对“生活美学”之“善”的冲击 | 第63-66页 |
一、传媒时代的“娱乐至上”精神 | 第64-65页 |
二、泛娱乐化对公众道德底线的冲击 | 第65-66页 |
第三节 “生活美学”的美学批判和反思 | 第66-74页 |
一、谁的“生活美学”? | 第67-70页 |
1、“体验”和“品位” | 第67-68页 |
2、中产阶级作为“生活美学”的主体 | 第68-69页 |
3、“生活美学”的物化特质 | 第69-70页 |
二、悲剧、崇高、优美等审美体验在当代的缺失 | 第70-74页 |
1、喜剧性对悲剧的替代 | 第70-71页 |
2、世俗性对崇高的消解 | 第71-72页 |
3、时尚性对优美的瓦解 | 第72-74页 |
第四章 “生活美学”一脉流长 | 第74-84页 |
第一节 传统美学和谐思想对当代生活美学的启示 | 第74-78页 |
一、心性基础 | 第75-76页 |
二、自然审美 | 第76-77页 |
三、低物质化 | 第77-78页 |
第二节 和谐美学对当代生活美学的指导意义 | 第78-81页 |
和谐社会与和谐人生 | 第80-81页 |
第三节 美的生活需要生活本身的自律和超越 | 第81-84页 |
结语:“生活美学”的超越性内涵 | 第84-85页 |
参考文献 | 第85-88页 |
谢辞 | 第88-89页 |
攻读硕士学位期间发表的主要论著 | 第89-90页 |
学位论文评阅及答辩情况表 | 第90页 |