畲族“做功德”丧葬仪式研究--以浙江文成县培头村为田野案例
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 一、绪论 | 第9-21页 |
| (一) 选题缘起及意义 | 第9-10页 |
| (二) 文献研究综述 | 第10-17页 |
| (三) 主要研究方法 | 第17-19页 |
| (四) 田野点的选择 | 第19-21页 |
| 二、畲族“做功德”仪式概说 | 第21-29页 |
| (一) 畲族“做功德”释义 | 第21页 |
| (二) 畲族“做功德”仪式定位 | 第21-23页 |
| (三) 畲族传统“做功德”仪式概览 | 第23-26页 |
| (四) 畲族“做功德”仪式成因 | 第26-29页 |
| 三、培头畲族村“做功德”仪式田野案例 | 第29-50页 |
| (一) 培头畲族村社区背景概览 | 第29-34页 |
| (二) 培头畲族村“做功德”仪式媒介 | 第34-39页 |
| (三) 培头畲族村“做功德”仪式现场 | 第39-50页 |
| 四、培头畲族村“做功德”仪式的文化意蕴 | 第50-61页 |
| (一) 灵魂不灭观念 | 第50-51页 |
| (二) 祖先崇拜观念 | 第51-53页 |
| (三) 经济生活缩影 | 第53-54页 |
| (四) 独特生命意识 | 第54-55页 |
| (五) 多元文化色彩 | 第55-61页 |
| 五、培头畲族村“做功德”仪式的社会功能 | 第61-67页 |
| (一) 增强民族凝聚力 | 第61-62页 |
| (二) 传承民族历史文化 | 第62页 |
| (三) 满足族群精神需求 | 第62-63页 |
| (四) 强化现实教育功能 | 第63-64页 |
| (五) 满足社区利益交换 | 第64-67页 |
| 六、结语 | 第67-70页 |
| 参考文献 | 第70-75页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第75-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
