伊斯兰教慈善伦理初探
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 导论 | 第11-16页 |
| 一、 本论文的选题背景 | 第11-12页 |
| （一） 道德危机及人们对善的需求 | 第11页 |
| （二） 宗教对社会生活的影响力持续上升 | 第11-12页 |
| 二、 本论文的研究意义 | 第12-13页 |
| 三、 国内外相关文献综述 | 第13-15页 |
| （一） 国内相关研究综述 | 第13-14页 |
| （二） 国外相关研究综述 | 第14-15页 |
| 四、 本论文的研究方法 | 第15页 |
| 五、 本论文的创新之处及不足 | 第15-16页 |
| （一） 本论文的创新之处 | 第15页 |
| （二） 本论文的不足之处 | 第15-16页 |
| 第一章 伦理学与宗教慈善 | 第16-27页 |
| 第一节 宗教慈善的相关概念 | 第16-22页 |
| 一、 慈善：概念及其本质 | 第16-18页 |
| 二、 宗教慈善：源流及其特征 | 第18-22页 |
| （一） 古代宗教慈善 | 第18-19页 |
| （二） 以三大宗教为代表的当代宗教慈善事业 | 第19-22页 |
| 第二节 中外慈善行为的伦理基础 | 第22-27页 |
| 一、 西方慈善行为的思想基础 | 第22-25页 |
| （一） 古希腊罗马时期的慈善伦理思想 | 第23页 |
| （二） 西方中世纪宗教慈善伦理思想 | 第23-24页 |
| （三） 西方近代慈善伦理思想 | 第24-25页 |
| （四） 西方现代慈善伦理思想 | 第25页 |
| 二、 我国慈善行为的思想基础 | 第25-27页 |
| （一） 以“仁”为核心的慈善行为 | 第25-26页 |
| （二） 以“救助”为中心的慈善行为 | 第26页 |
| （三） 以“以强扶弱”为导向的慈善行为 | 第26-27页 |
| 第二章 中国伊斯兰教慈善伦理分析 | 第27-40页 |
| 第一节 伊斯兰教在中国 | 第27-32页 |
| 一、 伊斯兰教与中国传统文化 | 第27-29页 |
| 二、 伊斯兰教在中国的传播与发展 | 第29-32页 |
| （一） 伊斯兰教何时传入中国 | 第29-30页 |
| （二） 伊斯兰教传入中国的方式 | 第30页 |
| （三） 伊斯兰教传入中国的路线 | 第30页 |
| （四） 伊斯兰教在中国的发展 | 第30-32页 |
| 第二节 伊斯兰教慈善伦理思想分析 | 第32-35页 |
| 一、 伊斯兰教基本伦理规范 | 第32-35页 |
| （一） 伦理规范的起源和形成 | 第32页 |
| （二） 伦理规范的内容 | 第32-35页 |
| 第三节 伊斯兰教传统慈善思想 | 第35-40页 |
| 一、 伊斯兰教传统慈善 | 第35-37页 |
| 二、 伊斯兰教慈善特点分析 | 第37-40页 |
| 第三章 宗教慈善的伦理思考 | 第40-48页 |
| 第一节 从社会功能看宗教慈善 | 第40-43页 |
| 一、 宗教慈善事业促进精神文明 | 第40-41页 |
| 二、 宗教慈善事业的社会调节功能 | 第41-42页 |
| 三、 宗教慈善事业有利于社会稳定 | 第42-43页 |
| 第二节 现代慈善事业面临的基本伦理问题 | 第43-48页 |
| 一、 如何保护受助者的道德权利 | 第43-45页 |
| 二、 作为受助者的道德自律 | 第45-46页 |
| 三、 公民意识教育之慈善伦理 | 第46-48页 |
| 结语 | 第48-51页 |
| 一、 大爱、凝聚的力量 | 第48-49页 |
| 二、 制度、大爱之保障 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 附录 A | 第54-56页 |
| 附录 B | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 本人在学期间发表的研究成果 | 第58页 |
