唐代家族与文学研究
| 中文提要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 绪论 | 第12-30页 |
| 第一节 学术史的回顾与问题的提出 | 第12-16页 |
| 第二节 基本概念 | 第16-24页 |
| 一、氏族、宗族 | 第16-20页 |
| 二、家族 | 第20-24页 |
| 第三节 研究内容与研究方法 | 第24-30页 |
| 一、研究内容 | 第24-26页 |
| 二、研究方法 | 第26-30页 |
| 第一章 唐代家族与文学概论 | 第30-73页 |
| 第一节 文学家族的时空分布 | 第31-42页 |
| 一、文学家族的地域分布与家族文学的地域特征 | 第31-38页 |
| 二、文学家族的历时分布与家族文学的阶段特征 | 第38-42页 |
| 第二节 族群流动与区域学术文化的交融 | 第42-53页 |
| 一、南北经学差异及其对家族文学的影响 | 第43-46页 |
| 二、家族流动路向及其文学意义 | 第46-50页 |
| 三、家族迁移与洛汴相区域的文化交融 | 第50-53页 |
| 第三节 科举制对家族形态及家族文学的影响 | 第53-63页 |
| 一、科举对地方大族的肢解与文学中的家族分离主题 | 第54-59页 |
| 二、“近世新族”的崛起与家族文学的功利转向 | 第59-63页 |
| 第四节 政治兴废对家族文学的影响 | 第63-73页 |
| 一、唐初政治整合与文学家族整合 | 第63-66页 |
| 二、中唐山东旧族的党争与文争 | 第66-69页 |
| 三、晚唐政治失范与家族文学的世俗化趋势 | 第69-73页 |
| 第二章 谱学与文学 | 第73-103页 |
| 第一节 大宗谱的兴衰与家族文学的关系 | 第74-81页 |
| 一、大宗世系法、大宗谱与唐人家族观念 | 第74-79页 |
| 二、大宗谱的兴废与士族家族文学的盛衰 | 第79-81页 |
| 第二节 《氏族志》与贞观朝文学家族的兴盛 | 第81-88页 |
| 一、《氏族志》所体现的氏族观念及其崇文导向 | 第82-84页 |
| 二、文学家族的兴盛与文馆学士集团的崛起 | 第84-86页 |
| 三、南北文馆学士家族文学思想的分与合 | 第86-88页 |
| 第三节 郡望及其与文学之关系 | 第88-97页 |
| 一郡望是“血缘的空间投影” | 第89-92页 |
| 二、尚郡望观念向文学活动中的渗透 | 第92-94页 |
| 三、郡望情结对唐人文学思想的影响 | 第94-97页 |
| 第四节 家学对郡望的支撑 | 第97-103页 |
| 一、范阳卢氏家学传承与郡望的确立及巩固 | 第97-100页 |
| 二、家族文学与李氏江夏望的显名 | 第100-103页 |
| 第三章 家法与文学 | 第103-135页 |
| 第一节 唐代家法及其对文学的影响 | 第103-113页 |
| 一、家法·家学·家风 | 第103-106页 |
| 二、家法规范及其功能 | 第106-110页 |
| 三、家法对文学的影响 | 第110-113页 |
| 第二节 家法在文学作品中的呈现 | 第113-125页 |
| 一、“祖德慰前哲”：述祖德诗文 | 第114-117页 |
| 二、“日夕加训诱”：训诫诗文 | 第117-120页 |
| 三、“家法棣华篇”：花萼诗文 | 第120-123页 |
| 四、“宾敬如始来”：妇德诗文 | 第123-125页 |
| 第三节 文行合一与家风新变 | 第125-135页 |
| 一、文行合一：盛唐主流家族文学观的确立 | 第126-130页 |
| 二、“家风第一右丞诗” | 第130-135页 |
| 第四章 佳子弟与文学 | 第135-173页 |
| 第一节 佳子弟及其培养 | 第135-146页 |
| 一、汉唐重佳子弟 | 第135-138页 |
| 二、家族教育与佳子弟培养 | 第138-142页 |
| 三、佳子弟与家学传承 | 第142-146页 |
| 第二节 尚名与佳子弟揄扬 | 第146-152页 |
| 一、尚名与家族揄扬现象 | 第146-149页 |
| 二、文学作品中的佳子弟揄扬 | 第149-152页 |
| 第三节 佳子弟与文学家族的建设 | 第152-160页 |
| 一、尚才与尚文 | 第152-154页 |
| 二、家族文学中的荣亲与亲援主题 | 第154-157页 |
| 三、佳子弟与家族文学传统的确立及延续 | 第157-160页 |
| 第四节 佳子弟与家族文学活动 | 第160-173页 |
| 一、家集编撰 | 第161-165页 |
| 二、家族文讌 | 第165-169页 |
| 三、家族唱和 | 第169-173页 |
| 第五章 婚姻与文学 | 第173-202页 |
| 第一节 唐代婚姻观念及其在文学作品中的反映 | 第174-180页 |
| 一、“山东之人尚婚娅”及其在文学作品中的表现 | 第174-178页 |
| 二、喜结进士的婚姻观念及其在文学作品中的表现 | 第178-180页 |
| 第二节 文学现象背后的姻娅因素 | 第180-192页 |
| 一、姻娅代续与盛中唐古文运动的发展 | 第181-184页 |
| 二、姻娅唱酬与文学群体活动 | 第184-188页 |
| 三、姻娅互结与中晚唐党争及文学 | 第188-192页 |
| 第三节 婚姻与家族文学建设 | 第192-202页 |
| 一、女性文人及其对家族文学建设的作用 | 第193-196页 |
| 二、母教与家族文学传承 | 第196-198页 |
| 三、外家养成与家族文学传续 | 第198-202页 |
| 结语：唐代家族文学发展演进的基本特征 | 第202-209页 |
| 一、文学观念从风雅走向功利 | 第202-204页 |
| 二、文学思想从对立走向交融 | 第204-205页 |
| 三、文学活动从封闭走向开放 | 第205-206页 |
| 四、文学创作从局狭走向弘广 | 第206-207页 |
| 五、文献积累由薄弱走向丰厚 | 第207-209页 |
| 附录一 唐代重要谱牒考论 | 第209-221页 |
| 附录二 唐代文学家族郡望考 | 第221-239页 |
| 参考文献 | 第239-252页 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文 | 第252-253页 |
| 后记 | 第253-257页 |
