| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-13页 |
| 第一章 明清现实题材小说中的神、怪内容 | 第13-33页 |
| ·讲史小说中的神怪内容------《三国演义》为例 | 第13-17页 |
| ·关于“神”的内容 | 第13-16页 |
| ·关于“怪”的内容 | 第16-17页 |
| ·英雄传奇中的神怪内容------以《水浒传》为例 | 第17-24页 |
| ·以九天玄女为枢纽的神性系统 | 第18-21页 |
| ·以罗真人和智真为代表的神化人物 | 第21-24页 |
| ·世情小说中的神怪内容-------以《红楼梦》为例 | 第24-29页 |
| ·两则神话 | 第24-25页 |
| ·神话统领下的神性系统 | 第25-29页 |
| ·讽刺小说中的神怪内容------以《儒林外史》为例 | 第29-30页 |
| ·侠义公案小说中的神怪内容-----以《三侠五义》为例 | 第30-33页 |
| ·有关神、仙的内容 | 第30-31页 |
| ·有关鬼的内容 | 第31页 |
| ·有关灵物的内容 | 第31-33页 |
| 第二章 神、怪内容在明清小说中的作用 | 第33-46页 |
| ·神、怪内容对小说叙事结构的作用 | 第33-37页 |
| ·神怪内容对叙事结构的作用之一---------首尾呼应的框架结构 | 第33-35页 |
| ·神怪内容对叙事结构的作用之二------述空间和人物形象的拓展 | 第35-36页 |
| ·神怪内容对叙事结构的作用之三------言式框架的融入 | 第36-37页 |
| ·神、怪内容在小说表达效果上的作用 | 第37-46页 |
| ·以奇人奇事,吸引读者兴趣 | 第37-38页 |
| ·以“神道设教”-----增强作品教化效果 | 第38-40页 |
| ·以神怪戏谑---------增强作品的讽刺效果 | 第40-41页 |
| ·以神怪隐喻---------增强对世事的批判效果 | 第41-46页 |
| 第三章 明清小说中出现神、怪内容的成因 | 第46-61页 |
| ·中国古代神、怪观念的影响 | 第46-54页 |
| ·中国古代的“神”的观念 | 第46-52页 |
| ·中国古代的“怪”的观念 | 第52-54页 |
| ·多元文化的渊源 | 第54-57页 |
| ·、巫文化对小说中神、怪内容的影响 | 第54-55页 |
| ·、儒、释、道信仰对小说中神、怪内容的影响 | 第55-57页 |
| ·虚构、奇幻艺术审美的影响 | 第57-61页 |
| ·中国古代奇幻审美传统的影响 | 第58-59页 |
| ·戏曲的奇幻审美对小说的影响 | 第59-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 发表文章目录 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 个人简况及联系方式 | 第67-69页 |
