| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-15页 |
| ·研究目的 | 第7-9页 |
| ·先行研究成果评述 | 第9-12页 |
| ·基本思路与方法论 | 第12-15页 |
| 第二章 “虚静”与“迷狂”的概念还原 | 第15-21页 |
| ·“虚静”的起源与演进 | 第15-17页 |
| ·“迷狂”的起源与演进 | 第17-21页 |
| 第三章 “虚静”与“迷狂”的相通性 | 第21-30页 |
| ·共同的审美心理特征 | 第21-25页 |
| ·“虚静”-对“动”的静观 | 第21-23页 |
| ·“迷狂”-对上界美的“回忆” | 第23-25页 |
| ·共同的理性主义内核 | 第25-30页 |
| ·虚静——对“道”的追求 | 第25-27页 |
| ·迷狂——对“理式”的追求 | 第27-30页 |
| 第四章 “虚静”与“迷狂”的相异性 | 第30-38页 |
| ·不同的审美观照途径 | 第30-33页 |
| ·“道”与“理念” | 第30-31页 |
| ·“天人合一”与“神人合一” | 第31-33页 |
| ·灵感思维的两种状态 | 第33-38页 |
| ·传统文化价值取向的差异 | 第33-35页 |
| ·审美价值取向的差异 | 第35-38页 |
| 第五章 结论-“虚静”、“迷狂”与中西“灵感”论的汇通 | 第38-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |