| 引言 | 第1-9页 |
| 一、 冯从吾其人其学其书 | 第9-17页 |
| (一) 生平和时代 | 第9-12页 |
| (二) 学术倾向和学术渊源 | 第12-15页 |
| (三) 著作略述 | 第15-17页 |
| 二、 “善心”本体论 | 第17-32页 |
| (一) “以理为宗” | 第17-23页 |
| 1 理气观 | 第18-20页 |
| 2 理欲观 | 第20-21页 |
| 3 有无之辨 | 第21-23页 |
| (二) “善心”与“性善” | 第23-26页 |
| (三) “有善”与“无善” | 第26-32页 |
| 1 “有善无恶心之体” | 第26-28页 |
| 2 “善字就是太虚” | 第28-32页 |
| 三、 “敬修止善”的修养功夫论 | 第32-41页 |
| (一) “真修”与“真悟” | 第32-34页 |
| (二) “静养”“动察” | 第34-37页 |
| (三) “格物”“知止” | 第37-41页 |
| 四、 结语 | 第41-44页 |
| (一) “善心说”评价 | 第41页 |
| (二) 冯从吾与关学 | 第41-44页 |
| 总结 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 附录 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第50页 |