| 绪论 | 第1-19页 |
| 一、 本文选题的缘起和学术意义 | 第9页 |
| 二、 本文借鉴的主要成果 | 第9-18页 |
| （一） 关于“交换与市场起源”问题的历史唯物主义研究 | 第9-12页 |
| （二） 经济史学家波拉尼关于“交换与市场起源”的研究 | 第12-13页 |
| （三） 经济人类学关于“交换与市场体系及其功能”的研究 | 第13-17页 |
| （四） 我国学者有关“西南少数民族地区集贸市场”问题的研究 | 第17-18页 |
| 三、 本文试图探讨或解决的主要问题 | 第18-19页 |
| 四、 本文的研究方法与资料来源 | 第19页 |
| 第一章 原始交换与市场的起源 | 第19-31页 |
| 一、 原始交换的产生 | 第19-22页 |
| 二、 原始交换的形态 | 第22-27页 |
| （一） 援助式交换 | 第23-24页 |
| （二） 馈赠式交换 | 第24-25页 |
| （三） 无言式交换 | 第25-26页 |
| （四） 扩大价值形态的交换和早期货币的产生 | 第26-27页 |
| 三、 市场的起源 | 第27-31页 |
| （一） 集会交易与市场起源 | 第27-30页 |
| （二） 默契交易与市场起源 | 第30-31页 |
| 第二章 西南民族地区集贸市场（亦即定期市场）的形成 | 第31-43页 |
| 一、 自然环境、经济文化类型及其对集贸市场的影响 | 第32-35页 |
| 二、 集贸市场（定期集市）的历史概述 | 第35-39页 |
| 三、 定期市场的时空密度 | 第39-43页 |
| 第三章 节日型与庙会型集市的形成 | 第43-52页 |
| 一、 节日型集市的形成 | 第43-48页 |
| （一） 西南多民族地区丰富多彩的民族节日 | 第43-44页 |
| （二） 集贸性节日：丽江骡马会 | 第44-45页 |
| （三） 节日集会中的集市交易 | 第45-48页 |
| 二、 庙会型集市的形成 | 第48-52页 |
| （一） 庙会的聚集性与集贸功能 | 第48-51页 |
| （二） 庙会型集市的交易特点 | 第51-52页 |
| 第四章 产地型与集散地型集市的形成 | 第52-60页 |
| 一、 产地型集市的形成 | 第52-55页 |
| 二、 集散地型集市的形成 | 第55-60页 |
| 第五章 行政中心与军事要塞型集市的形成 | 第60-67页 |
| 一、 行政中心型集市的形成 | 第60-64页 |
| 二、 军事要塞型集市的形成 | 第64-67页 |
| 第六章 交通要道型集市的形成 | 第67-75页 |
| 一、 古道交通与集市的形成 | 第67-72页 |
| 二、 水运码头与集市的形成 | 第72-75页 |
| 结语 | 第75-82页 |
| 一、 从市场“起源”到“历史形成” | 第75-76页 |
| 二、 两种“起源”的可能性与多种形成的路径（类型） | 第76-77页 |
| 三、 西南多民族地区集市的场期制特点及其变迁 | 第77-78页 |
| 四、 族际社会与集贸市场 | 第78-81页 |
| 五、 集市问题研究的学术意义及现实意义 | 第81-82页 |
| 参考文献 | 第82-84页 |
