| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 前言 | 第9-13页 |
| 第一章 《文心雕龙》之正文内容对《诗经》的征引 | 第13-27页 |
| 第一节 指出《诗经》是古代诗歌之本源 | 第13-17页 |
| 一、《诗经》是各种文体之源 | 第14-15页 |
| 二、《诗经》是诗歌诸体的发源 | 第15-16页 |
| 三、《诗经》中某些诗句是众多文体名称的来源 | 第16页 |
| 四、《诗经》是后代艺术表现手法的发端 | 第16-17页 |
| 第二节 总结《诗经》的艺术表现手法 | 第17-21页 |
| 一、赋、比、兴 | 第18-19页 |
| 二、夸饰 | 第19-20页 |
| 三、修辞 | 第20页 |
| 四、其他 | 第20-21页 |
| 第三节 强调《诗经》的社会教化作用 | 第21-24页 |
| 第四节 赞颂《诗经》的艺术成就及对后世影响 | 第24-27页 |
| 第二章 《文心雕龙》之骈文与赞语形式对《诗经》的借鉴 | 第27-36页 |
| 第一节 骈文 | 第27-33页 |
| 一、骈偶 | 第28-29页 |
| 二、用韵 | 第29-33页 |
| 第二节 赞语 | 第33-36页 |
| 一、句式 | 第34页 |
| 二、声律 | 第34页 |
| 三、对偶 | 第34-35页 |
| 四、比兴 | 第35-36页 |
| 第三章 《文心雕龙》对《诗经》内涵精神的继承发展 | 第36-45页 |
| 第一节 《文心雕龙》对“四始”、“六义”的弘扬 | 第36-38页 |
| 第二节 刘勰对《诗经》“美刺”“比兴”说的继承发展 | 第38-41页 |
| 一、美刺 | 第38-39页 |
| 二、比兴 | 第39-41页 |
| 第三节 《文心雕龙》对《诗经》温柔敦厚诗教精神的继承发展 | 第41-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 后记 | 第48页 |
